El discurrir de nuestras celebraciones en estas semanas nos invita a un lugar central. Dos fiestas atraen nuestra atención y delimitan la reflexión.

Por un lado, tenemos la celebración de la Sagrada Familia. La intimidad y el amor de una familia atraen nuestra reflexión, según el modelo de la familia de Nazaret. Con gozo podemos pensar en la forma en que Jesús, María y José vivieron y aprendieron juntos. Cada uno tenía su papel y contribuía a la santidad de su vida en común. Podemos imaginar a María y su cuidadosa organización de lo que la familia requería para crear juntos un hogar. Podemos imaginar a José y su profunda dedicación a su oficio, que proporcionaba los recursos para la familia. Podemos imaginar a Jesús constantemente bajo el cuidado del padre o de la madre y uniéndolos en una familia como los niños tienen esa capacidad de hacer. Sí, el recuerdo de la Sagrada Familia puede centrar nuestra atención en la vida en común de quienes se cuidan mutuamente.

Quizá también nos evoque la situación de las familias pobres. Un niño viene al mundo lejos de parientes cercanos y amigos; la familia encuentra cobijo en un granero, con la limitada protección que ofrece; el recién nacido duerme en un pesebre y encuentra calor en pañales. Para esta familia no hay más comodidades que el apoyo y el cuidado mutuo. Al observar hacia el interior, observamos las bendiciones y los desafíos de una Sagrada Familia.

Por otro lado, tenemos la celebración de la Epifanía. Ahora, nuestra mirada se amplía. Vemos a los pastores dirigirse al lugar del nacimiento del Niño, a la llamada de un ángel. Encontramos a los magos —personas de otras etnias, religiones y razas— guiados por una estrella hasta el lugar en el que el gran Rey viene al mundo. Aportan respeto y universalidad a la escena. La Epifanía nos recuerda esta llegada de un mundo más amplio y acogedor al pesebre del Salvador.

Quizá también nos recuerde el hecho de que la gente es posesiva de su espacio, incluso ante una joven pareja a punto de traer un niño al mundo. Podemos estar atentos a la influencia de una potencia mundial como Roma que controla a la vez que dirige la obediencia de un pueblo oprimido. Podemos abrir los ojos ante la voluntad de figuras poderosas de proteger su propio estatus incluso a costa de vidas humanas inocentes. Para la Sagrada Familia, los ojos bien abiertos y la conciencia de la sociedad en la que viven proporcionan el contexto para ver el mundo que les rodea.

Por eso, las fiestas tan señaladas de la Sagrada Familia y la Epifanía dirigen nuestra atención hacia dentro y hacia fuera. Nos fijamos en las bendiciones de nuestras familias, pero somos conscientes de las necesidades de tantas otras familias. Reconocemos a las personas maravillosas y generosas de nuestro mundo, pero también somos conscientes del modo en que tantas personas sufren a manos de quienes tienen tanto. El tiempo de Navidad proporciona una gran alegría en medio de un mundo roto. Nuestro Dios ha venido entre nosotros como uno de nosotros que conoce las bendiciones y los desafíos de este orden creado. Nuestros corazones vicencianos pueden sentir los dos lados de esta realidad. Pueden convocarnos a estar al servicio de nuestros hermanos y hermanas que traen vida y sufrimiento a un mundo imperfecto.