La metáfora de Pablo de un tesoro en vasijas de barro es intrigante. Presenta la paradoja de un tesoro fantástico, enorme y duradero que se encuentra dentro de un frasco frágil, delgado y poco confiable. En primer lugar, recuerda las paradojas que aparecen en los escritos de san Vicente. Trabaja hasta que te caigas, pero asegúrate de descansar lo suficiente. Actúa como si todo dependiera de ti; procede como si todo dependiera de Dios. Deja a Dios por Dios. Y como con cualquier paradoja, un lado actúa como un control de su opuesto.

El tesoro aquí es el amor de Dios, que da vida, que sana, que consuela, que no tiene límites. La vasija hecho de la materia de esta tierra simboliza los procesos esenciales de la vida cotidiana: cómo hacer las cosas, los pasos sucios y necesarios para distribuir el tesoro.

Si todo lo que uno hace es hablar sobre el tesoro, teologizar y extasiarse sobre él, la bondad de el tesoro nunca aterriza en esta tierra. Pero si el enfoque son solo los pasos de la implementación, en los detalles de cómo difundir el tesoro, su abundancia se reduce. Cada polo de la paradoja del tesoro/vasija de barro actúa como un límite para su compañero. Los mecanismos y métodos son necesarios para distribuir el tesoro ya que sin ellos, todo está en el aire. Pero el tesoro está destinado a seguir estirando (e incluso rompiendo) el recipiente, presionándolo para que nunca se conforme con lo que tiene actualmente. De nuevo, por un lado, si no tienes forma de entregar el amor de Dios, permanece bajo una canasta de celemín. Por otro lado, si te encuentras atrapado en los detalles de cómo se comunica, ese amor cada vez más extenso permanece dentro de ese frasco.

En toda nuestra planificación y ejecución, somos los vasos de barro. El tesoro es el propio Ser de Dios en el Espíritu, siempre destinado a presionar e incluso perforar su recipiente. Vicente tendría buen ojo para la tensión correcta entre lo que intentamos proclamar y los vehículos que usamos para proclamarlo.