La no violencia y los Vicencianos #YoSoyVicente

por | Ene 17, 2017 | Formación, Reflexiones | 1 comentario

Ciertamente, en todo el mundo hemos oído hablar del uso de estrategias para el cambio social centradas en la no violencia y la resistencia no violenta. Durante este tiempo, Estados Unidos celebra el legado del Dr. Martin Luther King, Jr., y sus luchas no violentas contra el racismo, la pobreza y la guerra. Su lucha contra la guerra probablemente le costó la vida.

El Papa Francisco escribió, con ocasión del Día Mundial de la Paz, el 1 de enero:

La construcción de la paz mediante la no violencia activa es un elemento necesario y coherente del continuo esfuerzo de la Iglesia para limitar el uso de la fuerza por medio de las normas morales, a través de su participación en las instituciones internacionales y gracias también a la aportación competente de tantos cristianos en la elaboración de normativas a todos los niveles. Jesús mismo nos ofrece un «manual» de esta estrategia de construcción de la paz en el así llamado Discurso de la montaña. Las ocho bienaventuranzas (cf. Mt 5,3-10) trazan el perfil de la persona que podemos definir bienaventurada, buena y auténtica. Bienaventurados los mansos —dice Jesús—, los misericordiosos, los que trabajan por la paz, y los puros de corazón, los que tienen hambre y sed de la justicia.

Esto es también un programa y un desafío para los líderes políticos y religiosos, para los responsables de las instituciones internacionales y los dirigentes de las empresas y de los medios de comunicación de todo el mundo: aplicar las bienaventuranzas en el desempeño de sus propias responsabilidades. Es el desafío de construir la sociedad, la comunidad o la empresa, de la que son responsables, con el estilo de los trabajadores por la paz; de dar muestras de misericordia, rechazando descartar a las personas, dañar el ambiente y querer vencer a cualquier precio. Esto exige estar dispuestos a «aceptar sufrir el conflicto, resolverlo y transformarlo en el eslabón de un nuevo proceso». Trabajar de este modo significa elegir la solidaridad como estilo para realizar la historia y construir la amistad social. La no violencia activa es una manera de mostrar verdaderamente cómo, de verdad, la unidad es más importante y fecunda que el conflicto. Todo en el mundo está íntimamente interconectado. Puede suceder que las diferencias generen choques: afrontémoslos de forma constructiva y no violenta, de manera que «las tensiones y los opuestos [puedan] alcanzar una unidad pluriforme que engendra nueva vida», conservando «las virtualidades valiosas de las polaridades en pugna».

La filosofía de King de la resistencia no violenta es algo que la Familia Vicenciana debe considerar. Su filosofía tiene implicaciones serias para aquellos que desean decir #YoSoyVicente. Los Tres Males de la pobreza, el racismo y el militarismo son formas de violencia que existen como en un círculo vicioso. Están interrelacionados, son inclusivos, y se erigen como barreras para nuestra vida en la Amada Comunidad que tanto King, Francisco como Vicente desean. Cuando trabajamos para remediar un mal, afectamos a todos los males. Para trabajar contra los Tres Males, debemos desarrollar un estado de ánimo no violento como se describe en los «Seis Principios de la No-Violencia» y un modelo de acción social esbozado en los «Seis Pasos para el Cambio Social No Violento» (gracias al King Center).

SEIS PASOS DEL CAMBIO SOCIAL NO VIOLENTO Los Seis Pasos para el Cambio Social No Violento están basados ​​en las campañas y enseñanzas no violentas del Dr. King, que enfatizan el amor en acción. La filosofía de la no violencia del Dr. King, revisada en los Seis Principios de la No Violencia, guía estos pasos para el cambio social e interpersonal.

RECOPILACIÓN DE INFORMACIÓN: Para entender y articular un asunto, un problema o una injusticia al que se que enfrenta una persona, comunidad o institución, se debe investigar. Debes investigar y recopilar toda la información vital de todos los aspectos de la discusión o problema, con el fin de aumentar su comprensión. Debes convertirte en un experto en la posición de tu oponente.

EDUCACIÓN: Es esencial informar a otros, incluyendo a tu oposición, sobre tu problema. Esto minimiza los malentendidos y tu hace ganar apoyo y simpatía.

COMPROMISO PERSONAL: Revisa y afirma tu fe en la filosofía y los métodos de no violencia. Elimina los motivos ocultos y prepárate para aceptar el sufrimiento, si fuera necesario, en tu trabajo por la justicia.

DISCUSIÓN / NEGOCIACIÓN: Utilizando la gracia, el humor y la inteligencia, confronta a la otra parte con una lista de injusticias y un plan para abordar y resolver estas injusticias. Busca lo que es positivo en cada acción y declaración que hace la oposición. No busques humillar al oponente, sino que invoca lo bueno del oponente.

ACCIÓN DIRECTA: Se trata de acciones tomadas cuando el oponente no está dispuesto a entrar, o permanecer en, discusión/negociación. Estas acciones imponen una «tensión creativa» al conflicto, suministrando presión moral a tu oponente para que trabaje contigo en la resolución de la injusticia.

RECONCILIACIÓN: La no-violencia busca amistad y comprensión con el oponente. La no-violencia no busca derrotar al oponente. La no-violencia está dirigida contra los sistemas malvados, las fuerzas, las políticas opresivas, los actos injustos, pero no contra las personas. A través de un compromiso razonado, ambas partes resuelven la injusticia con un plan de acción. Cada acto de reconciliación es un paso más cerca a la ‘Comunidad Amada’. Basado en «Carta de la cárcel de Birmingham» de Martin Luther King, Jr. en «¿Por qué no podemos esperar?», Penguin Books, 1963. A menudo vemos los Seis Pasos como fases o ciclos de una campaña, en vez de pasos porque cada uno de ellos agrupa un número o una serie de actividades relacionadas con cada uno de los otros cinco elementos.

El reto de la no violencia y de la resistencia no violenta es un reto para las comunidades religiosas y las asociaciones laicas para transformar la sociedad, las comunidades y las empresas, actuando como pacificadores. Es mostrar misericordia al negarse a descartar a la gente, a dañar el medio ambiente, o buscar ganar a cualquier precio. Para hacerlo, se requiere «la voluntad de afrontar el conflicto de frente, resolverlo y convertirlo en un eslabón en la cadena de un nuevo proceso».

Es un reto para nosotros.

Más información en el King Center (en inglés).

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1 comentario

  1. Isabel FESSER

    La Conferencia sobre Desarme comienza en Ginebra el 23 de Enero.
    La Parte I será 23 de enero al 31 de Marzo
    Seamos actores activos en esta Conferencia

    Responder

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