Moises have manar agua de la roca. 1577. Tintoretto

«Hay personas que siempre piensan bien del prójimo, en cuanto se lo puede permitir la verdadera caridad, y que no pueden ver la virtud sin alabarla, ni a las personas virtuosas sin amarlas.» (SVdeP)

El agua es fuente de vida. Mil doscientos millones de personas en el mundo no tienen agua potable. Las empresas que venden agua envasada se están enriqueciendo con la sed del pueblo y están comprando los lugares más ricos en agua del planeta. Se vaticina que la próxima gran guerra será la del agua. Esa es la situación actual de nuestro planeta. El pueblo de Dios recién liberado de Egipto reclamaba agua en el desierto y murmuraba disconforme y rebelde. Es que el agua es vida y la falta de agua es muerte. Moisés desesperado, se vuelve a Dios para decirle: “¿Qué hago con este pueblo?” Este pueblo endurecido, que no asume su propia responsabilidad en el proyecto de liberación; este pueblo sediento y cansado ya del camino por el desierto. Y Dios, le responde ayudándole a encontrar el agua, que es fuente de vida.

Pablo nos recuerda que, cuando aún estábamos en el pecado, Dios nos dio a beber el agua del Espíritu que nos justifica y nos devuelve la amistad con Él. Si del pueblo endurecido por tantos años de esclavitud y de camino en el desierto no podría “brotar agua”, tampoco en nuestras vidas endurecidas por el pecado podría brotar liberación. La gracia del perdón y reconciliación que el Padre Dios nos otorgó en Cristo es tan gratuita como el agua para el pueblo en el desierto. Nos vio resecos y sedientos y se apiadó de nosotros. Así es Dios, dice Pablo, pura iniciativa de amor. Un amor que no mira nuestra condición de justicia, sino que se adelanta bondadoso, precisamente porque somos pecadores.

Jesús estaba cansado seguramente de muchas cosas: no sólo del camino fatigoso, sino también de los fariseos que querían enfrentarle con Juan; de la enemistad entre judíos y samaritanos; de los condicionamientos sociales que no dejaban que las personas se encontraran simplemente como seres humanos y dialogaran. Tranquilamente, sin apuro ni a escondidas. Se sentó en el brocal del pozo y abrió el diálogo con una buscadora de agua, que al final demostró estar tan sedienta interiormente como el propio Jesús. la mujer también estaba cansada de muchas cosas: de tener que buscar agua cada día; de defenderse de los judíos que la menospreciaban; de buscar a Dios en seis santuarios, de haber tonteado con seis maridos que la dejaron insatisfecha, sin poder saciar su sed. Creía que era ella quien andaba buscando a Dios y Jesús le sorprende diciéndole: Dios te está buscando” Dios ha salido por estos mundos llenos de templos y tan faltos de fe, buscando adoradores que lo adoren en espíritu y en verdad. Dios necesita sedientos que quieran dejarse saciar por Él. También Dios está cansado de ritos y necesita corazones, gente capaz de abandonar sus cosas, su cántaro, y corra a despertar la sed de otros. La gente que Dios busca es como la mujer samaritana.

El Dios que dio de beber al pueblo y que nos amó gratuitamente en Jesucristo, ha salido por los caminos de nuestro mundo para hacer brotar fuentes de agua viva dentro de nosotros mismos. Pero ¿acaso tenemos sed de Dios? O ¿acaso estamos saciados de tanto consumismo? ¿Somos como Jesús, abiertos al diálogo y capaces de mostrarnos sedientos y necesitados de los demás? O ¿llenos de prejuicios como los apóstoles, que se atreven a sospechar de Jesús y no invitan a comer a la samaritana? ¿Somos como la samaritana, que fue capaz de pasar por encima de sus propios condicionamientos y abrirse al Dios que la buscaba? ¿Acaso somos como los samaritanos, tan abiertos al anuncio de la mujer y tan dispuestos a la fe?

«Nada me agrada sino en Jesucristo» (SVdeP I,78)