En una reunión con empleados, un jefe parlanchín anunció un recorte en la política de vacaciones. Cuando estaba terminando, una mano se levantó y un trabajador pronunció una frase que ha permanecido en mi memoria desde entonces. «Te oigo hablar. Pero la pregunta es: ¿qué estás diciendo?» No solo puso al jefe en un aprieto, sino que también marcó la diferencia entre las palabras y su significado, entre las declaraciones como sólo sonidos y las que se abren a algo más profundo.

Algo en esa línea ocurre en la conversación entre Jesús y la mujer samaritana.  El primer intercambio se mantiene mayormente en la superficie: Jesús: «¿Podrías darme de beber» ; la mujer: «¡Tienes valor, galileo, para pedirme de beber!»

A partir de entonces la conversación se profundiza, se mueve a un nivel donde los asuntos realmente cuentan. «¿Entiendes quién te está preguntando?», le pregunta Jesús. «¿Captas el significado subyacente de esta agua?». Ella lo mira por segunda vez y comienza a absorber los ecos más completos de sus palabras. La vemos cada vez más receptiva a su significado subyacente, el amor y la vida de Dios transmitidos a través del signo (¿sacramento?) de esta agua y, especialmente, a través de esta persona.

Su respuesta plantea una cuestión para todos nosotros: ¿cómo escuchar las riquezas que hay bajo la superficie, cuando se escucha la palabra de Dios y se interactúa con el pueblo de Dios? ¿Cómo superar esa primera comprensión superficial y entrar en el territorio siempre en expansión de lo que se está transmitiendo?

Tomemos las palabras en la Misa, escuchadas tan regularmente que rebotan y no logran penetrar. «Señor, ten piedad», las palabras; su significado: «Tú que eres el creador y dueño de todo, derrama por favor tu amor y favor y perdón sobre nosotros cuando tropezamos y perdemos nuestro camino». O «Haced esto en memoria mía». ¿Hacer qué? Visualizar a Jesús, en su vida y en la cruz, entregando todo su ser a su Padre por nuestro bien.

Otro ejemplo: esta plaga que afectó a golpeó a nuestro alrededor, para hacer lo que no podemos para propagar el coronavirus… para ver todos estos esfuerzos adicionales como una ayuda para mantenernos no sólo a nosotros y a nuestras familias a salvo, sino a toda la gente, especialmente a aquellos con menos acceso a la atención médica. Esto es, para tomar las advertencias a ese nivel más profundo, el que nos revela a todos como hermanos y hermanas en el Señor, todos nosotros como hijos amados del único Dios.

Otro ejemplo más: las preguntas más profundas que a veces no nos hacemos a nosotros mismos. «¿Quién soy yo? ¿Adónde voy? ¿Qué estoy haciendo? ¿Qué cambio necesito hacer en mi vida? ¿Soy feliz con las cosas como están?»  Y, ciertamente, la llamada «cuestión vicenciana»: ¿qué se debe hacer? No son asuntos de la conversación diaria, pero es importante plantearlos de vez en cuando. Necesitamos hacer una pausa en el ajetreo de la vida cotidiana y, como la mujer samaritana, sentarnos junto a algún «pozo para refrescarse» y reflexionar sobre el tipo de preguntas y creencias que cuentan.

Volvamos a esa desafiante frase, «Te oigo hablar. Pero, ¿qué estás diciendo?» Como la mujer de Samaria, demos un paso atrás y sintonicemos nuestros oídos y corazones con las cosas más profundas. Especialmente cuando nos reunimos alrededor de la mesa de la Eucaristía, debemos detenernos para darnos cuenta de la gama más completa y amplia de la presencia amorosa de Dios, y así ser capaces de hacer resonar un «Amén» más sincero.