El enfoque del papa san Juan Pablo para el cambio sistémico
El papa san Juan Pablo II nunca usó las palabras «cambio sistémico», pero desafió a nuestra familia en 1986:
«Buscad más que nunca, con audacia, humildad y habilidad, las causas de la pobreza y fomentad soluciones a corto y largo plazo; soluciones concretas adaptables y eficaces. Al hacerlo, trabajarán por la credibilidad del Evangelio y de la Iglesia» (Osservatore Romano, edición inglesa, 11 de agosto de 1986, p. 12).
Vicente de Paúl habla de un cambio sistémico
Un anterior Superior General de la Congregación de la Misión habla de Vicente y el cambio sistémico…
El concepto de «cambio sistémico» es moderno. Era desconocido para san Vicente y sus contemporáneos. Como todos nosotros hoy en día, Vicente aceptó como dadas, y a veces como dadas por Dios, muchas de las estructuras que le rodeaban. Eran como el aire que respiraba. En su mayor parte, simplemente las daba por sentadas. Vicente nació y murió en una sociedad de varios niveles, con una monarquía, nobleza, clérigos y campesinos. Nunca hubiera soñado con cambiar esas estructuras radicalmente, como hizo la Francia revolucionaria 150 años después.
Pero, en el contexto de su época, Vicente expresó muchas ideas relacionadas con el cambio sistémico. Es útil para nosotros examinar estos pensamientos seminales, ya que nos ayudan a situar una mentalidad de cambio sistémico en la espiritualidad de la Familia Vicenciana de hoy. Así que hoy quiero describir ocho semillas de Cambio Sistémico en la vida y obras de San Vicente. Le daré a cada una de las semillas un nombre, usando la terminología que San Vicente usó y luego la relacionaré con la terminología que se encuentra en los proyectos de cambio sistémico hoy día. Uno podría hacer cosas similares con respecto a la vida y las obras de Luisa de Marillac, Federico Ozanam y otras personas destacadasde la Familia Vicenciana.
¿Qué opinas tú?
Periódicamente me hago la pregunta «¿Qué piensa realmente la gente sobre el cambio sistémico?» Ciertamente, no estoy en posición de responder a esa pregunta de ninguna manera autorizada. Pero siempre me parece una pregunta que vale la pena hacer, no sólo a mí mismo, sino a los demás.
Debo admitir que a lo largo de los años he encontrado una amplia gama de actitudes hacia el cambio sistémico.
- Profundamente comprometido y activamente comprometido con el fomento del cambio sistémico.
- Simpatizante con el empuje de la Familia Vicenciana, pero no activamente comprometido.
- Todavía estoy tratando de averiguar qué es y cómo una mentalidad de cambio sistémico afectaría «mi ministerio».
- No entiendo por qué los vicencianos hablan de ello.
- Indiferente.
Así que pensé en pedirte que compartas lo que crees que es el estado de cambio sistémico en la Familia Vicenciana.
Esto no es un estudio científico del estado de la Familia Vicenciana en cuanto a la comprensión e implementación de un cambio sistémico en nombre de los marginados. Es simplemente un esfuerzo para sacar a la superficie lo que ayuda y obstaculiza un enfoque solicitado por los líderes de la Familia Vicenciana, así como por san Juan Pablo II.
Esperemos que muchos de ustedes compartan sus honestas reacciones a estas cuestiones:
- ¿Qué es lo que tiene sentido para mí en este impulso de la Familia Vicenciana?
- ¿Qué experiencias me han ayudado a comprender el valor del enfoque?
- ¿Qué experiencias me desilusionaron?
- ¿Qué me ayudaría a cambiar mi horizonte para incluir la sensibilidad en cómo me planteo la forma en que podría servir más eficazmente?
- ¿Esta serie semanal le ha ayudado a crecer en comprensión y práctica?
- Y cualquier otra cosa que quieras compartir.
Es hora de hablar de estas cosas.
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