«Estamos viendo lo que sucede cuando tienes una red y una infraestructura de una institución global, unidas por la fe y los valores compartidos, que es capaz de responder a un problema de escala global».

La corresponsal nacional del National Catholic Reporter, Heidi Schlumpf, destaca cómo algunos miembros de nuestra Familia Vicenciana están utilizando la Innovación Social Católica para abordar la crisis de los refugiados:

La innovación social católica tiende a reutilizar los recursos existentes y recurrir a las relaciones existentes para abordar cuestiones como la crisis de refugiados, descubrió el estudio. Los programas católicos innovadores también están inspirados en la enseñanza social católica, según el informe, que destacó 64 proyectos, más de la mitad de los cuales están afiliados a religiosas católicas.

Entre ellos están los centros de capacitación y habilidades dirigidos por las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl en Túnez.

Muchos migrantes africanos y de Oriente Medio, que intentan llegar a Europa, se han quedado varados en Túnez, en el punto más septentrional de África. Sin habilidades laborales, a menudo recurren al trabajo ilegal que les explota, dijo sor Mary Louise Stubbs, directora ejecutiva de los Servicios de Proyectos Internacionales de la Compañía de Hijas de la Caridad, que proporciona asistencia para el desarrollo a hermanas que trabajan en 64 países.

En Túnez, las hijas de la caridad locales ya estaban brindando asistencia de emergencia, pero se dieron cuenta de que los migrantes debían aprender habilidades que pudieran proporcionarles ingresos para mantener a sus familias. Por lo tanto, además de ofrecer atención médica y educación para niños, las hermanas comenzaron a proporcionar capacitación en costura, soldadura, peluquería, reparación de calzado, fabricación de pan y trabajo de computadora para adultos.

Dearing (Tiziana Dearing, codirectora del Centro de Innovación Social de Boston College y principal investigadora de «La innovación social católica en la actual Crisis Mundial de los Refugiados») dijo que el programa de capacitación ilustra dos tendencias en el servicio innovador a los refugiados: un énfasis en la autosuficiencia y lo que se llama un enfoque de «dos generaciones» que se dirige a familias enteras.

Pero su innovación va más allá de eso. Cuando Stubbs supo que las Damas de la Caridad, un grupo asociado a las Hijas de la Caridad, estaba buscando nuevas formas de recaudar fondos para su obra de caridad, recordó la hermosa mochila hecha por uno de los refugiados en el programa de capacitación tunecino.

Stubbs ayudó a establecer un vínculo de colaboración para crear el «Mercado de misiones», en el que las Damas de la Caridad comprasen artículos a granel fabricados por los refugiados en Túnez para su reventa en los Estados Unidos.

«La innovación podría ser nuestro segundo nombre», dijo Stubbs, y señaló que las Hijas de la Caridad tuvieron que ser creativas desde su fundación en el siglo XVII.

Dearing está de acuerdo en que las hermanas, así como los sacerdotes y hermanos, fueron algunos de los primeros innovadores sociales. «Tenemos una larga historia de religiosas que inician hospitales, orfanatos, escuelas y otros servicios. Siempre estuvieron a la vanguardia de la justicia social transformacional», dijo.

Otros proyectos destacados en el informe presentan una colaboración similar, un enfoque a largo plazo y una redefinición creativa de relaciones o recursos existentes:

• En Pensilvania, las Hermanas de la Caridad de Nazaret se mudaron de su hogar y se consolidaron con otras hermanas para que el edificio se pudiera utilizar como una instalación de transición para los refugiados reasentados, reutilizar un recurso existente y demostrar lo que Dearing llamó «hospitalidad radical».
• En Australia, 155 órdenes religiosas de hermanas, hermanos y sacerdotes colaboraron para prevenir el tráfico humano de refugiados y otras personas como parte del programa «Religiosos católicos australianos contra la trata de personas» o ACRATH.
• En Bolivia y Chile, las Hermanas del Buen Pastor abordaron una causa radical de la migración al proporcionar capacitación laboral para mujeres en riesgo de convertirse en migrantes. Todas las mujeres encontraron trabajo, evitando que más de la mitad de ellas tuvieran que irse.

«Estamos viendo lo que sucede cuando tienes la red y la infraestructura de una institución global, unida por una fe y valores compartidos, que es capaz de responder a un problema de escala global», dijo Dearing.

Este informe es el primero en el proyecto de tres años. Los miembros de FADICA (Fundaciones y Donantes Interesados ​​en Actividades Católicas), que eligieron a los refugiados como el tema para el primer año, votarán sobre el próximo tema que se estudiará, dijo Alexia Kelley, presidenta y directora ejecutiva de FADICA.

Fuente: National Catholic Reporter