La Iglesia en el mundo

… la violencia no es la mejor arma contra la ley evangélica, ni la mayor amenaza para su inmutabilidad. El derecho perece menos por la violencia que por la corrupción. No es Atila el mayor azote de la libertad y la dignidad humanas, sino los eunucos de Constantinopla. Cuando Juguriha abandonó Roma y se volvió para maldecirla, no dudó en el anatema, sólo pronunció estas breves palabras: “¡Emenda civitas!” [Reforma la ciudad]. ¡Oh, ciudad que sólo espera comprador! ¡Ciudad que aún sostiene la balanza donde Brennus pesó una vez tu destino, y que la sostiene, no ya para redimirte, sino para venderte! Era al oro del César al que el Evangelio debía temer mucho más que a sus rigores, a la suavidad de los palacios más que al horror de las mazmorras, a la seducción de una sonrisa más que a la dureza de una sentencia. Así, Jesucristo también armó su Evangelio contra este tipo de persecuciones. Siempre en virtud de su cruz, formó para él una milicia sobria y pobre que, alimentada en su interior por el maná oculto de una santa unción, tenía muy poco que pedir a la tierra y siempre estaba segura de encontrarlo en ella. Si las riquezas a veces creaban tentaciones, también producían tempestades que devoraban el mal junto con la causa y devolvían a la tribu evangélica a la sencillez y la fidelidad. Hay muchos ejemplos recientes de ello. Una vez despojasteis a la Iglesia de sus bienes y honores; creísteis perderla, tal vez, pero lo único que habéis hecho es purificarla y revigorizarla.