«Guardián de los recuerdos»… Casi todas las familias tienen uno. Ya sabes: la persona que recuerda la historia familiar, las anécdotas del tío… y la tía…, los suegros y otros parientes. A menudo son los que tienen cajas de fotos familiares y cartas.

La mayoría no son archiveros experimentados. Nunca han leído «The Unofficial Family Archivist: A Guide to Creating and Maintaining Family Papers, Photographs, and Memorabilia» [El archivero familiar no oficial: Guía para crear y conservar documentos, fotografías y recuerdos familiares] ni han visitado https://familyarchivists.com/. Es más probable que sí sean miembros de Ancestry.com.

Simplemente conocen las historias. Siguen las tradiciones «griot» de África. «El griot sabe todo lo que pasa… El griot es un archivo vivo de las tradiciones del pueblo».

Los archiveros de la familia de Jesús

En cierto sentido, podemos pensar en Mateo como uno de los archiveros de la Familia de Jesús. También Lucas. Mateo habla a un público predominantemente judío, en contraste con el público más gentil de Lucas. Destacan los puntos que consideran importantes que su público conozca.

Personalmente, no creo que esto sea muy diferente del tipo de preguntas que nos hacemos sobre nuestro propio linaje. A veces nos interesa más el lado paterno. Otras veces nos interesa más el lado materno.

Mujeres poco comunes en la genealogía de Jesús

Los eruditos han señalado que Mateo incluye algunas mujeres poco comunes en la genealogía de Jesús. ¿Por qué?

Parece que intentaba que su audiencia judía pensara en las personas tan improbables que desempeñaron un papel en la historia de la salvación. Después de todo, no habría sido normal que el nombre de una mujer figurara en una genealogía. Claro que enumera a los miembros distinguidos del linaje de Jesús. Pero parece querer que reflexionemos sobre las partes ordinarias y menos distinguidas de la herencia de Jesús.

Jesús procedía de una familia llena de gente poco corriente, incluidos marginados y rameras. A través de esto, Jesús nos dice que celebra, ama y utiliza a personas poco habituales.

• Tamar es descrita como una prostituta y, por tanto, una mancha en el registro familiar.
• Rahab era prostituta y gentil, y vivía en Jericó. Sin embargo, aparece en el salón de la fama de la fe en Hebreos 11 como «Rahab, la prostituta».
• Rut estaba fuera del linaje normal pero se convirtió en parte del linaje de Jesús debido a su fe.
• Betsabé cometió adulterio con David, que luego hizo que mataran a su marido en la batalla para encubrir su vergüenza.

Todas ellas forman parte de su familia. Cosas chocantes que la gente podría no haber esperado del linaje de Jesús.

La genealogía «general» de Pablo

Creo que esto es a lo que Pablo estaba tratando de llegar cuando escribió

I think this is what Paul was trying to get at when he wrote

¡Mirad, hermanos, quiénes habéis sido llamados! No hay muchos sabios según la carne ni muchos poderosos ni muchos de la nobleza. Ha escogido Dios más bien lo necio del mundo para confundir a los sabios. Y ha escogido Dios lo débil del mundo, para confundir lo fuerte. Lo plebeyo y despreciable del mundo ha escogido Dios; lo que no es, para reducir a la nada lo que es. Para que ningún mortal se gloríe en la presencia de Dios (1 Cor 1, 26-29).

Vicente utiliza a menudo este pasaje para recordarnos cómo Dios se sirve de los humildes.

El Dios que escribió los comienzos con renglones torcidos sigue escribiendo con renglones torcidos, y con nuestras propias vidas inverosímiles y nuestro testimonio incoherente.

Somos archivos vivientes de Jesús

• ¿Debería sorprendernos que Dios nos llame a seguir revelando su historia y a ser sus narradores?
• ¿Podemos reconocernos como personas muy improbables que, con los giros y vueltas de sus vidas, forman parte de la historia de Jesús?

Publicado originalmente en Vincentian Mindwalk