Una definición de la palabra reflexión es «una imagen como la que se ve en un espejo». Además, a menudo utilizamos este término para reflexionar sobre una oración u otro tema de actualidad.

A medida que continuamos nuestros esfuerzos para ser más diversos e inclusivos en nuestras propias estructuras organizativas, la reflexión, tal como se utiliza en cualquiera de estas formas, debe ser considerada. Cuando nos miramos a nosotros mismos, ¿vemos un reflejo de las personas que viven en la pobreza a las que ayudamos? Aquí en Canadá, dudo que esto ocurra muy a menudo. Si no es así, tenemos que hacernos algunas preguntas serias y, a veces, incómodas. ¿Le damos mucha importancia a ser más reflexivos con aquellos a quienes servimos? ¿Nos acercamos a los feligreses de culturas más diversas y los invitamos a unirse a nosotros? ¿Colaboramos con organizaciones afines que puedan compartir nuestros objetivos comunes o que puedan tener alguna idea sobre cómo ser más diversos? ¿Nos acercamos a aquellos a los que servimos invitándoles a entablar un diálogo sobre estas cuestiones y a unirse a nosotros?

Creo que también podemos utilizar el segundo uso de «reflexión» para disponer de un tiempo en nuestras futuras reuniones para reflexionar sobre estas cuestiones y considerar la adopción de medidas adecuadas. Reflexionemos sobre nuestras propias formas personales de pensar y sobre cómo cada uno de nosotros puede requerir algún cambio en nuestros puntos de vista hacia una mayor diversidad.

El nuevo modelo de justicia social no sólo debe contemplar la injusticia en lo que respecta a las personas que viven en la pobreza, sino también las injusticias que actúan como barreras para que cualquiera pueda participar plenamente en la sociedad. Esto puede incluir la educación, la vivienda, la atención sanitaria y el empleo. Estas barreras se vuelven aún más difíciles si el racismo sistémico es también un factor. El bien común de cada ser humano es algo que cada uno de nosotros puede abordar, como individuos y como vicentinos.

Puede ser el momento de REFLEXIONAR sobre estas cuestiones y ACTUAR.

Sobre el autor:

Jim Paddon vive en Londres, Ontario (Canadá) y es un vicentino canadiense. Está casado con su querida esposa Pat y tienen seis hijas y once nietos. Jim es miembro de la Sociedad desde los años 70.

«Reconozco con todo respeto los territorios tradicionales y no otorgados de los Pueblos Indígenas, incluidas las Primeras Naciones, los Metis y los Inuit, en cuyas tierras nos reunimos, trabajamos y vivimos».