Sociedad de San Vicente de Paúl

Ser vicentino es responder a una llamada de Dios. Por eso la llamamos «vocación», palabra que tiene su raíz en el término latino que significa «llamar». A diferencia de los voluntarios, que se inscriben para *hacer* algo, nosotros nos unimos a la Sociedad para *ser* algo. Los voluntarios lo son hasta que la tarea concluye; los vicentinos lo somos hasta que alcanzamos nuestra plenitud.

La planificación de la sucesión en una Conferencia nunca debería ser una emergencia de última hora. Al compartir el liderazgo, reconocer los dones de los miembros, fomentar nuevas iniciativas y promover el consenso, las Conferencias preparan de forma natural a sus futuros presidentes.

Las palabras del Padre Nuestro son tan familiares para los cristianos que, a veces, tal vez las recitamos por costumbre, sin reflexionar verdaderamente sobre las muchas gracias que las acompañan, gracias que buscamos tanto para nosotros como para el prójimo.

Una de las concepciones del liderazgo más extendidas (y perniciosas) es la idea de que el líder es quien siempre sabe más, quien toma todas las decisiones y quien ejerce mejor su función diciendo a los demás qué deben hacer. Esta creencia puede llevar a quienes tienen responsabilidades de liderazgo a tomar decisiones de forma aislada y sin dar explicaciones.

La devoción católica al Sagrado Corazón de Jesús, que surgió en los primeros tiempos de la Iglesia, está también estrechamente entrelazada con nuestra historia y espiritualidad vicencianas. Como explicó el papa Francisco, esta devoción hunde sus raíces en la imagen de la herida del costado de Cristo crucificado, de la que brotan sangre y agua como “una fuente de gracia y una llamada a un encuentro profundo y amoroso”.

El éxito en la Sociedad de San Vicente de Paúl no puede medirse por dinero, cifras o resultados visibles, sino por el crecimiento en santidad y amor. El servicio da fruto cuando nos une a Cristo y a los pobres. El fracaso no está en los malos resultados, sino en no entregarnos con amor y confiar en Dios.

Estamos llamados a dar con la mayor generosidad posible, confiando en que —al igual que en el caso de la viuda pobre— nuestra generosidad no será medida por su valor material, sino por el amor, el desprendimiento y la presencia que la acompañaron.

El estudio y la oración —enseñaba Vicente— son elementos esenciales; sin embargo, la labor no puede detenerse ahí.