• «Necesitamos una conversación que nos una a todos» (Laudato Si’ nº 14).
• «Un ser humano está hecho de tal manera que no se realiza, no se desarrolla ni puede encontrar su plenitud ‘si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás'» (Fratelli Tutti, nº 87)
• «Acercarse, expresarse, escucharse, mirarse, conocerse, tratar de comprenderse, buscar puntos de contacto, todo eso se resume en el verbo ‘dialogar’. Para encontrarnos y ayudarnos mutuamente necesitamos dialogar» (Fratelli Tutti nº 198)

Hace unos días , la primera parte de este artículo hablaba del amor y las relaciones como dos elementos esenciales de la colaboración. En la parte 2 pido que reflexionemos sobre cómo la práctica de la conciencia contemplativa, la actitud y la intención y la compasión integral son aspectos importantes de la colaboración Vicenciano-Setoniana.

Después de una lectura superficial de Fratelli Tutti (publicada después de escribir este artículo), animo a todos a considerar y tener diálogos con otros sobre cómo nuestro carisma vicenciano de la Caridad se expresa en Fratelli Tutti, así como en Laudato Si’, especialmente en nuestros esfuerzos de colaboración. Espero profundizar en los escritos del papa Francisco sobre la amistad social, el amor universal, una política donde «hay lugar para amar [a los demás] con ternura» (FT nº 194), y un diálogo social para una nueva cultura (FT, capítulo Seis). Para mí estos temas son muy vicencianos y necesitan ser incluidos en cualquier esfuerzo de colaboración del que formemos parte.

1. Conciencia, Actitud e Intención Contemplativa… ¿no es esto la oración? ¿Qué tienen que ver estas prácticas con la colaboración desde una perspectiva vicenciana? Admito que a menudo me siento abrumada por los correos electrónicos que recibo. Los webinars de Zoom y las conversaciones durante este tiempo de Covid-19 han crecido exponencialmente. Sin embargo, reconozco el valor de dedicar tiempo a leer ciertos correos electrónicos y escuchar ciertos webinars de una manera reflexiva y orante. Estas son oraciones, como puede ser el ver las noticias o leer un artículo. Cuando abro el grifo, a menudo recuerdo la imagen del niño en un campo de refugiados que vi en las noticias, lavándose las manos de un grifo que apenas rezumaba gotas de agua en un cubo. La oración, la práctica de la conciencia contemplativa, las actitudes y las intenciones, me atrae a la relación: el chico vívidamente en mi mente … mi intención de usar menos agua … mi actitud de reverencia y respeto hacia el agua, el Regalo y la Fuente de la Vida. Estas oraciones me motivan e inspiran a seguir avanzando en la colaboración mientras nos esforzamos por crear sistemas, estructuras, políticas y leyes que sean justas, transparentes e inclusivas.
2. Compasión Integral, un término usado por Brian Swimme, explica cómo la energía del amor sigue creciendo y expandiéndose. Desde el Estallido inicial del Universo hasta la llegada del ser humano, a veces llamado el Universo consciente de sí mismo, este amor continúa expandiéndose y creciendo. La colaboración, desde una perspectiva vicenciana, implica una creciente conciencia de grupo que ve la caridad como efectiva y afectiva; que es personal así como sistémica; que entiende el amor cívico y político al que nos interpela Laudato Si’.

El papa Francisco nos llama al diálogo, a entrar en la conversación. Mientras celebramos este año del aniversario de Laudato Si’, espero escuchar las perspectivas de otros sobre la colaboración desde la perspectiva de un Laudato Si’ vicenciano. Que nuestros esfuerzos de colaboración estén enraizados en el carisma de la caridad para el bienestar de nuestro Hogar Común, la Tierra, y todas sus comunidades de vida, humanas y no humanas.

Carol De Angelo, SC

El Carisma Vicenciano y Laudato Si’ es nuestro esfuerzo por compartir las diferentes maneras en que los Vicencianos descubren que su carisma se conecta con Laudato Si’. Animamos a que hagan comentarios sobre estas publicaciones y damos la bienvenida a cualquiera que esté interesado en enviar un artículo a Jim Paddon en jpssvp@hotmail.ca.