Articles in Formation

L’Avent d’un point de vue vincentien, Partie 3 : L’appel au service : la charité active pendant l’Avent

L’Avent est un temps d’attente et d’anticipation, un temps de préparation à la venue du Christ. Cependant, cette attente n’est pas passive, mais nous invite à participer activement au déploiement de l’amour de Dieu dans le monde.

L’Avent d’un point de vue vincentien – 2ème partie : L’espérance dans l’Incarnation : un Dieu proche des pauvres

Dans l’Incarnation, nous découvrons un Dieu qui ne reste pas distant, mais qui choisit de s’approcher, prenant la condition humaine pour habiter parmi nous.

L’Avent d’un point de vue vincentien Partie 1 : L’attente active et l’espérance chrétienne

Ce temps nous invite à entrer dans un espace d’« attente active », terme qui résume le double appel à la vigilance et à l’action.

Lettre de l’Avent 2025 par le P. Tomaž Mavrič, CM

L’Avent invite à attendre le Seigneur par une charité concrète. Nous rencontrons le Christ dans les pauvres et ravivons une « mystique aux yeux ouverts » faite de prière, de service et de fraternité. La Famille Vincentienne est appelée à unir charité et justice, ranimer le zèle et reconnaître Jésus dans le visage des plus petits.

Sœur Hend, le rêve missionnaire

Sœur Hend, le rêve missionnaire

Les premières Sœurs de la Charité de Sainte Jeanne-Antide Thouret parties pour le Tchad en 1962, avec leurs récits missionnaires, avaient conquis le cœur de Hend, une petite Syrienne de 11 ans, qui a nourri pendant des années le désir de partir pour les terres de mission.

Défendre la cause des opprimés. Foi et justice sociale en action à la lumière du témoignage de Frédéric Ozanam

Les pauvres sont nos maîtres et seigneurs. Vivre une foi de révérence et de relation à la lumière du témoignage de Frédéric Ozanam

Frédéric Ozanam, un laïc d’une grande maturité chrétienne, nous met au défi d’aller au-delà de la charité transactionnelle. Il nous apprend à rencontrer le Christ dans les pauvres, non pas de manière métaphorique, mais en vérité. Et non pas comme des bienfaiteurs qui les regardent de haut, mais comme des disciples qui regardent leurs maîtres, leurs « seigneurs et maîtres ».

FAMVIN

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