Articles in Formation

Le 12 janvier, nous célébrons la fête du bienheureux Pierre François Jamet

Le bienheureux Pierre-François Jamet (1762-1845) fut un prêtre français remarquable, connu pour son courage face à la Révolution française, son engagement envers les plus vulnérables et sa vision novatrice en éducation spécialisée. Il était considéré et appelé le « second fondateur » de l’Institut des Filles du Bon Pasteur. Il a laissé un héritage durable de foi et de charité, honoré par sa béatification en 1987.

L’Avent d’un point de vue vincentien, partie 6 : La naissance du Christ, la joie de l’Avent et la vocation vincentienne

Pour ceux qui vivent la vocation vincentienne, la joie de Noël est intimement liée à la joie de servir les pauvres et les nécessiteux, faisant écho à l’enseignement biblique : « Dieu aime celui qui donne avec joie » (2 Corinthiens 9:7).

L’Avent d’un point de vue vincentien, Partie 5 : Un temps de conversion et de solidarité avec les pauvres

Pour les Vincentiens, cette saison est particulièrement significative, car elle invite à la conversion personnelle et à un engagement renouvelé en faveur de la justice et de la solidarité avec les pauvres.

Réflexion vincentienne à Noël

Présentation de l’Avent basée sur une lettre du Père Robert P. Maloney, C.M.

Sœur Hend, le rêve missionnaire

Sœur Hend, le rêve missionnaire

Les premières Sœurs de la Charité de Sainte Jeanne-Antide Thouret parties pour le Tchad en 1962, avec leurs récits missionnaires, avaient conquis le cœur de Hend, une petite Syrienne de 11 ans, qui a nourri pendant des années le désir de partir pour les terres de mission.

Défendre la cause des opprimés. Foi et justice sociale en action à la lumière du témoignage de Frédéric Ozanam

Les pauvres sont nos maîtres et seigneurs. Vivre une foi de révérence et de relation à la lumière du témoignage de Frédéric Ozanam

Frédéric Ozanam, un laïc d’une grande maturité chrétienne, nous met au défi d’aller au-delà de la charité transactionnelle. Il nous apprend à rencontrer le Christ dans les pauvres, non pas de manière métaphorique, mais en vérité. Et non pas comme des bienfaiteurs qui les regardent de haut, mais comme des disciples qui regardent leurs maîtres, leurs « seigneurs et maîtres ».

FAMVIN

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