Por su comportamiento después de la resurrección, el apóstol Tomás probablemente no habría sido elegido el discípulo más valioso. Sin embargo, la cuestión que plantea toca la fibra sensible de la mayoría de los creyentes. ¿Dónde están las garantías de que estas afirmaciones sobre la resurrección de Jesús a una nueva vida tienen algún fundamento? Si bien no podemos esperar una demostración tan dramática como la de Tomás —las manos tocando el costado herido de Jesús resucitado—, ¿hay otras experiencias que atestigüen su veracidad?

Como respuesta, podríamos situarnos en el círculo de aquella primera generación de cristianos de los Hechos de los Apóstoles. Unirse a una de sus reuniones probablemente inquietaría a cualquier visitante.

«Esta gente es tan libre y desprendida con sus propiedades y bienes. Toman las cosas que poseen y las entregan abiertamente a las personas necesitadas. No tiene sentido, no es prudente. Esta gente debe estar viviendo en un mundo diferente, como si hubiera otras reglas en juego».

La frase a la que hay que prestar atención aquí es «como si», como si algo más hubiera entrado en escena, como si algún otro acuerdo hubiera sido puesto en juego. Estos hombres y mujeres operan con otra lógica, una en la que el valor interior de las personas cuenta más que su valor en dólares y centavos, en la que la persona misma debe ser el factor decisivo. ¿Qué es este comportamiento fuera de lo común que no calcula en el «mundo real»?

Aquellos primeros cristianos responderían: «Hemos experimentado que algo más está ocurriendo. Nos hemos encontrado con otras coordenadas para lo que es real. El Espíritu vivo de esta persona, Jesús, ha entrado en nuestras mentes y corazones y nos hace mirar con otros ojos, con los suyos. Estamos afirmando no sólo que la Resurrección ocurrió, sino que está ocurriendo ahora mismo en la cercanía del Espíritu de Jesús. Tomamos nuestras indicaciones para vivir de esta Presencia; actuamos «como si» fuera realmente así.

A lo largo de los siglos, generaciones de creyentes han dado respuestas como éstas, que afianzan las dudas de Tomás. Un individuo se queja: «Quiero creerlo, pero necesito más garantías de que lo que afirman los demás sobre Jesús vivo es la verdad. Muéstrame más».  Ese «más» sigue llegando en las actitudes y acciones de aquellos seguidores que viven «como si» el Reino de Dios estuviera irrumpiendo, como si sus normas y perspectivas encajaran en el tiempo presente, como si realmente fuera el caso que Jesús está activo en su Espíritu entre nosotros aquí y ahora.

La fe de Tomás se vio reforzada por la visión de las heridas de Jesús. La nuestra puede verse reforzada por la visión de unos y otros que viven «como si» el Reino de Dios ya se estuviera filtrando. Ver y sentir el cuerpo herido de Jesús hizo que Tomás pasara de la duda a la fe. Puede ser la visión de otros que atienden las heridas del Cuerpo de Cristo en el siglo XXI la que ancle nuestra fe, especialmente toda la atención llevada a cabo en la Familia mundial de Vicente de Paúl.

Todo el mundo experimenta dudas. Cada uno de nosotros puede encontrar fuerza en el ejemplo de aquellos que nos rodean y que viven «como si» el Espíritu del Señor estuviera presente y se moviera a nuestro alrededor, y especialmente, en lo más profundo de nosotros.