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Retiro en el carisma vicenciano
RetiroĀ en el carisma vicenciano de cinco dĆas (PDF)
VFO
carisma
Profetismo del Carisma Vicenciano, parte 7 ā¢ Ā«PromociĆ³n humanaĀ» y Ā«Desarrollo IntegralĀ»
Una mano amiga significa literalmente ayudar a alguien a levantarse por sĆ mismo. No significa llevarlo en brazos si puede caminar.
Profetismo del Carisma Vicenciano, parte 6 ā¢ La solidaridad como mentalidad
La palabra Ā«solidaridadĀ» no aparece en ninguno de los escritos de Vicente. Esta palabra no se utilizĆ³ hasta el siglo XIX. Sin embargo, en los escritos de Vicente encontramos expresiones de compasiĆ³n hacia aquellas hermanas y hermanos que sufren.
Profetismo del Carisma Vicenciano, parte 5 ā¢ Encontrar a Dios en la administraciĆ³n
Dos siglos antes de la asistencia pĆŗblica y tres siglos antes de la seguridad social, San Vicente puso en marcha una serie de obras y servicios para los pobres, servicios que eran totalmente gratuitos. Por lo tanto, Vicente tuvo que encontrar recursos para continuar con estas obras y servicios.
Profetismo del Carisma Vicenciano, parte 4 ā¢ San Vicente y el desafĆo de la coherencia
San Vicente intervino directa e indirectamente en la polĆtica. Aunque su vocaciĆ³n personal era evangelizar a los pobres, en un intento por ser fiel a su vocaciĆ³n, intervino para lograr el bienestar de los hombres y mujeres pobres que estaban condenados y morĆan de hambre.
Profetismo del Carisma Vicenciano, parte 3 ā¢ Vicente en medio de las batallas de hoy en dĆa
San Vicente afirmĆ³ que debemos servir a todas las personas y servir a la persona en su totalidad. La separaciĆ³n entre las necesidades espirituales y corporales de la persona parece haber creado problemas durante el siglo XVII.
Profetismo del Carisma Vicenciano, parte 2 ā¢ Āæ(CĆ³mo) vio Vicente en el futuro?
Veremos cĆ³mo Vicente de PaĆŗl, su enseƱanza y su vida se adelantaron siglos al magisterio de la Iglesia.
Profetismo del Carisma Vicenciano, parte 1 ā¢ TodavĆa hay mucho que aprender
La investigaciĆ³n de Sor MarĆa Pilar LĆ³pez, HC. sobre San Vicente respecto a la dignidad de la persona, la justicia, la gestiĆ³n de los bienes materiales, la solidaridad y la promociĆ³n humana, estimularĆ”n visiones y sueƱos vicencianos.
Una espiral espiritual ā¢ Ā«AportaciĆ³nĀ» nĀŗ 10
El carisma vicenciano fomenta un encuentro dinĆ”mico y cada vez mĆ”s profundo con Cristo y los pobres, creando Ā«espacios alternativosĀ» donde los pobres experimentan la alegrĆa del Evangelio, la salvaciĆ³n y una vida transformada por la Buena Nueva.
ĀæHas soƱado Ćŗltimamente? ā¢ Ā«AportaciĆ³nĀ» nĀŗ 9
El compromiso inquebrantable de San Vicente con la caridad creativa y solidaria, su capacidad de adaptaciĆ³n, su atenta escucha a la Providencia y su convicciĆ³n de que Ā«el amor es infinitamente creativoĀ» siguen inspirando a la Familia Vicenciana a evolucionar y responder con valentĆa a las necesidades emergentes.
Ā”Nos lo enseĆ±Ć³ el Padre Vicente! ā¢ Ā«AportaciĆ³nĀ» nĀŗ 8
La Ā«nueva evangelizaciĆ³nĀ» hace hincapiĆ© en una integraciĆ³n dinĆ”mica y creativa de la evangelizaciĆ³n, la misiĆ³n y la caridad, y exige nuevas formas de servir a los pobres que vayan mĆ”s allĆ” de la tradiciĆ³n, arraigadas en un legado vicenciano vivo de amor activo e innovador.
La Escuela de los Pobres ā¢ Ā«AportaciĆ³nĀ» nĀŗ 7
Los pobres no solo reciben el Evangelio, sino que lo revelan, evangelizĆ”ndonos a travĆ©s de su fe, sabidurĆa y experiencia vivida, y convirtiĆ©ndose asĆ en nuestros maestros y en el lugar donde encontramos a Cristo mĆ”s profundamente.
No han de aplicar los solitarios ā¢ Ā«AportaciĆ³nĀ» nĀŗ 6
La Iglesia necesita misioneros y trabajadores apostĆ³licos para servir a los pobres y marginados, una visiĆ³n compartida por Federico Ozanam y el papa Francisco, quienes instaron al clero a comprometerse profundamente con el mundo y su dolor.