Reflexión:

1. Luisa de Marillac había empezado su vida espiritual según enseñaban los espirituales de la llamada Escuela abstracta o Nórdica, considerada por san Vicente de Paúl como una espiritualidad descarnada para que la vivieran las Hijas de la Caridad y para servir a los pobres. Guiada por san Vicente, santa Luisa, en sus años de mujer madura, pasó a la espiritualidad más sencilla del vicencianismo. Pero en los siete últimos años de su vida revive una espiritualidad propia, luisiana, centrada en el Espíritu Santo. Esta meditación pertenece a esa última época de su vida. Sor Geoffre, la Hija de la Caridad que recopiló, transcribió y ordenó sus escritos la tituló, “Pureza de amor necesaria para recibir al Espíritu Santo”. Por eso, se puede dejar que sea la misma Luisa de Marillac quien haga la reflexión con los puntos siguientes:
2. “El amor que debemos llevar a Dios ha de ser tan puro que no pretendamos, en la recepción de sus gracias más especiales, nada más que la gloria de su Hijo, como este mismo nos lo enseña en la persona de los Apóstoles a quienes, al prometerles el Espíritu Santo, les aseguró que por El sería glorificado.
3. Esto es todo lo que ha de pretender el alma que ama a Dios, y la mayor dicha que puede obtener es la de cooperar a dar testimonio de la gloria de Aquel, cuya ignominiosa muerte llenó de asombro al mundo. Si como Dios no mereciera ya la pureza de ese amor y ser el único objeto de todos nuestros afectos, habría al menos que rendir a su humanidad santa el deber de la gratitud a la fuerza de su amor.
4. Bienaventuradas, pues, las almas que ayudan a los demás a rendirle estos deberes y bienaventuradas aquellas, a las que la impotencia las determina a no obrar de otra manera en este asunto y emplean su amor en hacer que el de su Maestro sea el dueño absoluto de su corazón”.