Para todos los que nos interesamos especialmente por la Escritura, la carta apostólica Aperuit Illis del papa Francisco tiene un atractivo especial.  El Papa Francisco escribe:

Tras la conclusión del Jubileo extraordinario de la misericordia, pedí que se pensara en «undomingo completamente dedicado a la Palabra de Dios, para comprender la riqueza inagotableque proviene de ese diálogo constante de Dios con su pueblo» (Carta ap. Misericordia et misera,7). […] Así pues, establezco que el III Domingo del Tiempo Ordinario esté dedicado a la celebración, reflexión y divulgación de la Palabra de Dios.

El 26 de enero es el primero de estos domingos. Algunos eventos de las semanas pasadas han dado sabor a mi apreciación por este énfasis de nuestro Santo Padre.

Del 4 al 18 de enero, estuve en Kenia involucrado en un programa de Administración de la Iglesia y Planificación Pastoral.  Este programa surgió como una especie de colaboración entre la Universidad de St. John y el Tangaza University College. Mi equipo vivió con los Vicentinos en Nairobi. Tres veces tuve la oportunidad de celebrar la misa dominical en una iglesia de la Misión Vicenciana. En la primera iglesia, después de los ritos introductorios, al entrar en la Liturgia de la Palabra, comenzó la música y un grupo de niños bailaron por el pasillo principal, seguidos por un adulto que sostenía una Biblia sobre su cabeza. La maravillosa celebración de esta procesión de la Palabra capturó mi imaginación, pero me distraje con la Biblia misma. Era realmente una Biblia, no un leccionario; era de tamaño modesto y muy bien usada. Uno podría describirla como «desgastada por el tiempo». El volumen realmente cautivó mi atención. Empecé a preguntarme «¿por qué esta Biblia?» Consideré que, tal vez, el texto habitual se había extraviado, o que este simple libro era el mejor que estaba disponible en un idioma local, o que esta Biblia podría tener un significado especial para la Congregación. Evidentemente, estaba distraído, pero tuve que dejar de lado estos pensamientos.

Entonces, fui a una segunda Iglesia de la Misión Vicenciana. De nuevo, la Liturgia de la Palabra comenzó con música dinámica, niños que bailaban y una procesión con la Palabra de Dios. Y, de nuevo, la Biblia que se llevaba en la procesión era un libro de tamaño medio que había sido muy usado. Tal vez no os sorprenda cuando os diga que en una tercera Iglesia de la Misión Vicenciana, pasó exactamente lo mismo.

Podría haber preguntado a los cohermanos qué significaba esto, pero elegí no hacerlo. Decidí que esta acción era un símbolo y que significaba comprometer la reflexión del espectador. La comunidad quería presentar una Biblia que reflejara el tipo que muchas personas podrían poseer y utilizar. El desafío y el estímulo fue para todos nosotros valorar y leer nuestras Biblias más vigorosamente, aún cuando nos preparamos para escuchar su palabra como Iglesia…

Esta experiencia me pareció una reflexión impulsada por el Espíritu cuando nos acercamos a este domingo para «entregarnos por completo a la palabra de Dios». Escucho la llamada para mover mi Biblia de la estantería a mi mesa de lectura. Sentí la llamada a preocuparme menos por arrugar las páginas y a preocuparme más por voltearlas.

En la Regla Común, Vicente habla de manera similar a sus seguidores:

Los sacerdotes y todos los estudiantes de la Congregación deben leer un capítulo del Nuevo Testamento, reverenciando este libro como norma de santidad cristiana. Para mayor provecho, esta lectura debe hacerse de rodillas, con la cabeza descubierta, y rezando, al menos al final, sobre estos tres temas: (1) reverencia por las verdades contenidas en el capítulo; (2) deseo de tener el mismo espíritu en el que Cristo o los santos les enseñaron; (3) determinación de poner en práctica los consejos o mandatos contenidos en él, así como el ejemplo de las virtudes.  (CR X, 8)

No me cabe duda de que Vicente y Francisco estarían en la misma página (sagrada).