San Vincenzo era solito fare Pasqua, vivendo secondo le regole del cristianesimo. Anche lui chiedeva ai suoi missionari di fare lo stesso, raccomandando che le loro azioni e le loro opere fossero sempre permeate dallo spirito di Dio.

Per un cristiano cattolico, la Pasqua è il giorno più atteso dell’anno liturgico. È il giorno in cui Cristo ha vinto la morte e ci ha resi partecipi della sua Vita immortale[1] . È la festa delle feste, antica, profonda e solenne. È la festa della nuova creazione. Gesù è risorto e non morirà più. Così, ha assunto l’uomo in Dio stesso, aprendogli una nuova dimensione. L’intera creazione è diventata più grande e più spaziosa[2] . Questo rinnovamento fa della Pasqua il punto di arrivo e di partenza per tutti, essendo allo stesso tempo il centro e la chiave della storia.

Così, la Pasqua rende possibile la vita, la celebrazione, l’incontro, la comunicazione, la conoscenza, l’accesso alla realtà, la verità, la libertà e il progresso. Con la Pasqua, il male viene nascosto[3] e la pienezza della vita viene ristabilita in Cristo[4] . La nostra vita è ora definitivamente aperta al mondo di Dio, perché ha acquisito il sapore dell’eternità e il senso del soccorso e della gioia della salvezza. Infatti, la Pasqua è il giorno che porta un nuovo ritmo, un nuovo stile e un nuovo impegno[5] . Pertanto, la Pasqua è il giorno in cui possiamo celebrare a partire dal carisma vincenziano.

Ora, come possiamo celebrare la Pasqua a partire dal carisma vincenziano? Secondo me, possiamo celebrarla facendo Pasqua, poiché, secondo la Tradizione, “Pasqua” significa passaggio. Sant’Agostino direbbe che la Pasqua è “passaggio da questo mondo che passa al mondo di Dio che passa”. Certamente, per “fare Pasqua” è obbligatorio fare un passo. Per esempio, possiamo iniziare a fare un passo dall’ignoranza alla conoscenza della Parola di Dio che annuncia, proclama e ci dice che la Pasqua è oggi. Tale conoscenza ci conduce a un nuovo stile di vita che ci fa superare schemi obsoleti e rompere i legami che ci rendono impossibile recuperare la versione migliore di noi stessi.

Per San Vincenzo de’ Paoli, acquisire un nuovo stile di vita significa rivestirsi dello spirito di Cristo. Rivestirsi di Cristo significa, secondo lui, “sforzarsi di imitare la perfezione di Gesù Cristo e sforzarsi di raggiungerla” (XI, 410). Per questo motivo, egli predicava sempre ai suoi missionari la necessità di imitare Gesù Cristo nella sua perfezione, essendo buoni in ogni modo, come è buono il Padre celeste (cfr. Mt 5,48). Una bontà che, secondo lui, deve concretizzarsi nel servizio ai più poveri tra i poveri, ossia i bambini abbandonati, i carcerati, gli emarginati, gli anziani, i malati e gli immigrati.

San Vincenzo era solito fare Pasqua, vivendo secondo le regole del cristianesimo. Anche lui chiedeva ai suoi missionari di fare lo stesso, raccomandando che le loro azioni e le loro opere fossero sempre permeate dallo spirito di Dio (cfr. XI, 237) e che la loro vita fosse svuotata di sé per riempirsi dello spirito di Cristo. Chiedeva loro che tutto ciò che facevano fosse come se fosse stato fatto da Gesù, colui che ha trascorso tutta la sua vita compiendo opere divine per il bene di tutti (cfr. XI, 236). Celebrare la Pasqua in questo senso significa fare del bene agli altri, soprattutto ai più vulnerabili. Di conseguenza, non c’è vera celebrazione della Pasqua senza un vero impegno.

Così, come vincenziano, la tua Pasqua sarà autentica se saprai trovare il tempo per venire al capezzale dei malati, che sudano e soffrono, e per accompagnare gli anziani soli o smemorati. La vostra Pasqua sarà autentica se saprete accarezzare e pulire il volto segnato dal dolore e dall’emarginazione, e se avrete cura di asciugare le lacrime. La vostra Pasqua sarà evidente se, quando sentite parlare di una persona o di una famiglia che sta attraversando un momento difficile, vi prendete cura in modo anonimo e silenzioso delle sue necessità, pagate alcune bollette, le date una mano in qualsiasi modo, parlate con qualcuno per alleviare la sua situazione, anche se nessuno vi ringrazia per questo. La vostra Pasqua sarà autentica se saprete riconoscere le vostre colpe e chiedere perdono e se, pur guardando il volto macchiato della Chiesa, i suoi errori e scandali, le sue incoerenze e i suoi peccati, riuscirete a riconoscere in essa il volto di Cristo risorto e ad adorarlo con gioia.

Si fa veramente Pasqua quando si sottomette completamente la propria intelligenza e la propria volontà a Dio. Cioè, assecondate con tutto il vostro essere ciò che Dio rivela e tutta la verità che ha rivelato attraverso il Risorto, ammettendo che tale fede nel Risorto porta frutti interiori, esteriori e trascendenti che sono di benedizione e consolidamento per voi. Anche quando ammettete che la fede in Lui vi permette di fare vostri i principi che vi portano veramente all’unità interiore, al consolidamento e alla coerenza. Lo ottenete, inoltre, quando stabilite quale parte della vostra vita potrebbe essere lontana da Dio, sapendo che tutto ha una direzione verso di Lui, riconoscendo che solo in Lui la vita trova la vera unità e che tutto alla fine arriva a Lui.

Grazie a questa comprensione della fede, diventate un vincenziano di principio; un vincenziano che sa perché è ciò che è e che sa da che parte stare. Un vincenziano che sa che la sua fede ha a che fare con il suo modo di essere, agire e vivere e che ha una mente formata nella fede. Una mente in ascesa verso Dio e che parla dell’amore di Dio, della sua santità, della sua provvidenza e della sua potenza. Una mente che comprende che solo la fede può dire grandi cose dell’uomo. Solo così potrete compiere fedelmente la Pasqua.

Sarà così se, come vincenziano, vorrai essere un uomo pasquale; un uomo nuovo che incontra la luce del Risorto e vuole, a sua volta, essere una luce che incoraggia, eleva e guida. Un uomo che trova la strada e vuole essere un pellegrino che rimane sulla strada, una strada che lo incoraggia a proseguire, rafforza il suo cammino e lo protegge dalle deviazioni. Un uomo che ha bisogno di nutrimento: l’Eucaristia che “contiene tutto il bene spirituale della Chiesa, cioè Cristo stesso, la nostra Pasqua”. Un uomo che riceve sostegno nella Comunità e nella Famiglia Vincenziana e trae incoraggiamento dalla Parola di Dio, dagli Scritti di San Vincenzo e dalle Virtù Vincenziane. Un uomo che avanza nel cammino, che cresce e cerca di fare il passo definitivo nel mondo di Dio. Un uomo che mette gioia in tutto. Infine, un uomo che fa di questo giorno un giorno per Dio. Vale a dire, partecipare attivamente all’assemblea domenicale, ascoltare con attenzione la sua Parola, ricordando la sua morte e risurrezione; fare la comunione e toccarlo come Tommaso (Gv 20,29). L’uomo che, in questo giorno, si ricorda che ciò che lui ha in più, qualcun altro ne ha bisogno. Che il tempo che ha in eccesso, qualcuno forse non così lontano lo sta chiedendo. Che il denaro di cui si ha troppo, c’è anche qualcuno che ne ha bisogno. Che il cibo che avete in eccesso, c’è un povero che lo chiede. Che i vestiti e i sandali che non indossate o che avete in eccesso, c’è qualcuno che ne ha bisogno.

Pertanto, celebrare la Pasqua nel carisma vincenziano richiede una celebrazione che implica un impegno a fare Pasqua. Che San Vincenzo de’ Paoli vi conduca alla Pasqua, vi faccia vivere la Pasqua e vi insegni a celebrare e condividere la Pasqua. Che possiate essere tutti di Dio, tutti in Dio e tutti per Dio in questa Pasqua.

Di Jean Rolex, C.M.
Fonte: https://cmglobal.org/

[1] Messale Romano, Preghiera eucaristica II.

[2] Benedetto XVI (2012). Omelia della Veglia Pasquale. Recuperato da https://www.vatican.va/.

[3] Ibidem,

[4] Messale Romano, Prefazio di Pasqua IV.

[5] Montana, C.V. (1972). Uniti nella Parola. Spiritualità domenicale con proiezione settimanale. Claretiana: Buenos Aires.