Le mot solidarité n’apparaît dans aucun des écrits de Vincent. Ce mot n’a été utilisé qu’au XIXe siècle. Dans les écrits de Vincent, nous trouvons cependant des expressions de compassion envers les sœurs et les frères qui souffrent.
Articles in La Spiritualité et la pratique spirituelle
Prophétisme du charisme vincentien nº 5 • Trouver Dieu dans l’administration
Deux siècles avant l’assistance publique et trois siècles avant la sécurité sociale, Saint Vincent a mis en place un certain nombre d’œuvres et de services pour les pauvres – des services totalement gratuits. Vincent a donc dû trouver des ressources pour poursuivre ces œuvres et services.
Prophétisme du charisme vincentien nº 4 • Saint Vincent et le défi de la cohérence
Saint Vincent est intervenu directement et indirectement dans la politique. Alors que sa vocation personnelle était d’évangéliser les pauvres, il est intervenu, pour être fidèle à sa vocation, afin d’obtenir le bien-être des pauvres, hommes et femmes, condamnés et mourant de faim.
L’École des pauvres • « Les contributions » nº 7
Les pauvres ne se contentent pas de recevoir l’Évangile, ils le révèlent, ils nous évangélisent par leur foi, leur sagesse et leur expérience vécue, devenant ainsi à la fois nos maîtres et le lieu où nous rencontrons le Christ le plus profondément.
Solitaires : Ne pas appliquer • « Les contributions » nº 6
L’Église a besoin de missionnaires et d’apôtres pour servir les pauvres et les marginalisés, une vision reprise par Frédéric Ozanam et le pape François qui exhortent le clergé à s’engager profondément dans le monde et auprès de ceux qui souffrent.
Voir ceux qui sont pauvres • « Les contributions » nº 5
Vincent et Louise ont aidé l’Église à « voir » les pauvres avec clarté et compassion, transformant ainsi leur vision personnelle et la mission ecclésiale en une vision centrée sur la miséricorde, la justice et l’appel évangélique à servir les marginalisés.
Recentrer l’ecclésiologie • « Les contributions » nº 4
Vincent et Louise ont aidé l’Église à recentrer son identité en plaçant les pauvres et les marginalisés au cœur de sa mission, passant d’un modèle hiérarchique « romain » à une théologie vécue, enracinée dans la vision évangélique de Matthieu 25.
Un caractère plus séculier et plus laïc • « Les contributions » nº 3
Le charisme vincentien, à travers les premiers mouvements laïcs tels que les Confraternités de la Charité, a anticipé le rôle moderne des laïcs dans l’Église, affirmant leur vocation missionnaire et ouvrant la voie à la reconnaissance par Vatican II de tous les chrétiens comme participants égaux à la mission de l’Église.
Abandonner une vision individualiste • « Les contributions » nº 2
Vincent et Louise, guidés par une théologie de la mission plutôt que par la perfection personnelle, ont contribué à réorienter l’Église vers une vie communautaire centrée sur la mission, une vision qui sera plus tard confirmée par Vatican II et exprimée de manière structurelle dans les Sociétés de vie apostolique.
Une nouvelle réalité est née ! • « Les contributions » nº 1
Le père Corpus Delgado souligne comment saint Vincent de Paul a introduit un modèle révolutionnaire de vie religieuse en permettant aux femmes, à travers les Filles de la Charité, de servir activement dans le monde sans être liées par les règles monastiques traditionnelles.
Les contributions du charisme vincentien à la mission de l’Eglise : Un parcours de formation
Il s’agit d’une série d’études en dix parties basée sur le travail du Père Corpus Delgado CM, qui explore l’impact profond du charisme vincentien sur la mission de l’Eglise, y compris la vie religieuse, l’engagement des laïcs et l’option préférentielle pour les pauvres.
Prières et lectures pour la fête de la Sainte Vierge Marie de la Médaille Miraculeuse
Le 27 novembre 1830, la Sainte Vierge est encore apparue à Catherine dans la chapelle. Cette fois, c’était à 17h30, pendant la méditation. Tout d’abord, Catherine a vu quelque chose comme deux peintures vivantes, l’une s’évanouissant dans l’autre, où la Sainte Vierge...
