Le carême culmine avec Pâques, la célébration de la victoire du Christ sur le péché et la mort. Mais Pâques n’est pas seulement un événement passé ; c’est une réalité vivante qui nous appelle au renouveau et à la mission. La résurrection n’est pas seulement une promesse de vie éternelle, mais un appel à apporter la vie là où il y a souffrance, injustice et désespoir.
Une réflexion inspirée de la lettre de Carême du P. Tomaž Mavrič, CM, qui nous invite à regarder les autres avec les yeux du Christ, à nous laisser toucher par leur souffrance et à répondre avec une charité humble, créative et active.
Une réflexion inspirée de la lettre de Carême du P. Tomaž Mavrič, CM, qui nous invite à reconnaître la présence de Dieu dans les pauvres, à embrasser une mission guidée par l’Esprit et à découvrir que toute vie possède une dignité et un avenir.
La bienheureuse Enrichetta Alfieri a vécu une vie marquée par une spiritualité profonde et une dévotion totale au service des plus marginalisés. Sa mission a atteint son apogée au sein de la prison de San Vittore à Milan, où son travail avec les détenus lui a valu le titre d’« Ange de San Vittore ».
Le 6 novembre, l’Eglise catholique d’Espagne commémore les martyrs qui ont donné leur vie lors des persécutions religieuses du 20ème siècle, parmi lesquels des dizaines de membres de la Famille Vincentienne.
Saint Vincent et Sainte Louise ont vécu une approche d’évangélisation intégrale bien avant que l’expression ne fasse partie du corps de doctrine connu sous le nom de doctrine sociale de l’Eglise.
Une main tendue signifie littéralement aider quelqu’un à se lever tout seul. Il ne s’agit pas de la porter si elle peut marcher.
La spiritualité de Louis Guanella peut être comprise comme une confluence unique de la spiritualité des « saints de la charité » tels que Saint François d’Assise, Saint Vincent de Paul, Saint Joseph Cottolengo et Saint Jean Bosco, avec la spiritualité des « saints de la contemplation mystique » représentés par Sainte Catherine de Sienne et Sainte Thérèse d’Avila.
Le mot solidarité n’apparaît dans aucun des écrits de Vincent. Ce mot n’a été utilisé qu’au XIXe siècle. Dans les écrits de Vincent, nous trouvons cependant des expressions de compassion envers les sœurs et les frères qui souffrent.
Deux siècles avant l’assistance publique et trois siècles avant la sécurité sociale, Saint Vincent a mis en place un certain nombre d’œuvres et de services pour les pauvres – des services totalement gratuits. Vincent a donc dû trouver des ressources pour poursuivre ces œuvres et services.
En son temps et en son lieu, St Vincent a contribué à ce que les droits humains fondamentaux soient reconnus comme évidents.
Saint Vincent est intervenu directement et indirectement dans la politique. Alors que sa vocation personnelle était d’évangéliser les pauvres, il est intervenu, pour être fidèle à sa vocation, afin d’obtenir le bien-être des pauvres, hommes et femmes, condamnés et mourant de faim.
