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Um chamado vicentino ao compromisso à luz do testemunho de Frederico Ozanam

Num mundo marcado pelo individualismo crescente e pela desilusão política, muitos jovens cristãos sentem uma certa tensão entre a sua fé e o seu lugar na vida pública. Perguntas como «Será que a minha voz importa?» ou «A fé e a política podem ser compatíveis?» são comuns e legítimas. Numa sociedade muitas vezes dominada pela polarização, pela desinformação e pela apatia, pode parecer mais confortável permanecer em silêncio, restringindo-se a espaços privados onde a fé é “segura” e incontestada.

No entanto, o Evangelho não nos chama a manter uma fé privada e passiva. Chama-nos a ser sal da terra e luz do mundo, a ser fermento na massa da sociedade. O nosso batismo torna-nos profetas, sentinelas da esperança e construtores da justiça. Enquanto jovens cristãos leigos inspirados pelo carisma vicentino, não somos apenas convidados, mas obrigados a levar a nossa fé para a praça pública — não para a impor, mas para a testemunhar através da ação, do diálogo e do amor.

O Pensamento de Frederico Ozanam

Frederico Ozanam viveu numa época de intensa agitação política, injustiça económica e conflito ideológico. Académico brilhante e homem de fé profunda, compreendeu desde cedo que os valores cristãos não podiam permanecer confinados às igrejas ou às universidades. Para Ozanam, o verdadeiro critério da fé era a sua capacidade de responder ao sofrimento das pessoas e de transformar a sociedade a partir de dentro.

Acreditava que a Igreja não devia alinhar-se com nenhum partido político nem com nenhuma ideologia, mas estar sempre do lado dos pobres, dos sem voz e dos marginalizados. Imaginava aquilo a que chamava uma “democracia cristã”: uma ordem social em que os valores evangélicos — solidariedade, subsidiariedade, justiça e caridade — moldassem a vida política e económica. Não via a democracia em sentido partidário, mas como um compromisso com a dignidade humana, a justiça social e a cidadania participativa.

Frederico não se deixou intimidar pela confusão do mundo, mas comprometeu-se nele com clareza de espírito e pureza de coração. Exortou os católicos a estudar, debater, escrever, votar e organizar-se — não por partidarismo, mas por amor. Amor à verdade. Amor ao povo. Amor a Cristo presente na história. O seu próprio compromisso com a Sociedade de São Vicente de Paulo era profundamente político, não por apoiar candidatos ou leis, mas porque constituía uma alternativa concreta à indiferença: uma expressão organizada de solidariedade e de resistência profética.

Fundamentos Bíblicos e Eclesiais

As Escrituras oferecem uma base sólida para esta visão. Jesus fala claramente no Sermão da Montanha: «Vós sois o sal da terra… Vós sois a luz do mundo» (Mateus 5,13–16). O sal que perde o seu sabor torna-se inútil; a luz escondida debaixo de um alqueire não cumpre o seu propósito. A fé deve transformar e proteger o mundo; deve iluminar a verdade e revelar a justiça de Deus.

Os profetas não eram meros místicos espirituais: eram vozes políticas que enfrentavam os reis, denunciavam a injustiça e exortavam o povo à retidão. Pensemos em Amós: «Corra o direito como as águas, e a justiça como um rio perene» (Amós 5,24). Ou em Isaías: «Ai daqueles que decretam leis iníquas» (Isaías 10,1). O verdadeiro culto não é apenas ritual, mas uma prática da justiça (cf. Isaías 58).

A doutrina social da Igreja reafirma este apelo. O Compêndio da Doutrina Social da Igreja ensina que os fiéis leigos têm o direito e o dever de participar na vida pública das suas sociedades: «Para os fiéis leigos, o compromisso político é uma expressão qualificada e exigente do empenho cristão ao serviço dos outros» (nº 565). A Gaudium et Spes encoraja os fiéis a formar as suas consciências e a comprometerem-se com as responsabilidades cívicas à luz do Evangelho: «Todos os cristãos devem ter consciência da vocação particular e própria que têm na comunidade política; em virtude desta vocação, são obrigados a dar exemplo de sentido de responsabilidade e de serviço ao bem comum» (nº 75). E o Papa Francisco, ecoando os seus predecessores, afirma na Evangelii Gaudium que: «A política, tão denegrida, é uma altíssima vocação, uma das formas mais preciosas da caridade» (nº 205).

Como Isto Afeta a Realidade em Que Vivemos

Atualmente, muitas sociedades enfrentam uma crise de confiança nas instituições. A corrupção, a desigualdade e a manipulação frequentemente desmotivam a participação. O crescimento do populismo, do nacionalismo e da injustiça económica faz com que muitos jovens se sintam impotentes ou cínicos. Ao mesmo tempo, as mudanças climáticas, as migrações forçadas e o racismo sistémico exigem respostas éticas urgentes.

Num mundo assim, a falta de compromisso não é neutralidade, mas cumplicidade. Se não participarmos na construção das nossas sociedades, outros o farão sem nós — muitas vezes de formas contrárias ao Evangelho. Uma fé privatizada transforma-se numa fé silenciosa. E uma fé silenciosa torna-se numa fé irrelevante. O exemplo de Frederico recorda-nos que a fé não consiste em fugir dos problemas do mundo, mas em enfrentá-los com amor e verdade. No nosso tempo, isso pode significar aderir a movimentos sociais, apoiar políticas éticas, envolver-se no ativismo ambiental, participar em conselhos estudantis ou educar os outros sobre questões sociais. Significa estar presente, informado e ativo — não por ideologia, mas por fidelidade a Cristo.

Como Isto Deveria Influenciar a Nossa Vida Cristã

Ser cristão na vida pública hoje não significa impor doutrinas religiosas aos outros. Significa viver com integridade, construir pontes e ser coerente entre o que se acredita e o que se faz. Significa escutar vozes diversas, dialogar com respeito e defender a dignidade de cada pessoa, especialmente dos pobres e excluídos.

Somos chamados a formar a nossa consciência, a estudar a doutrina da Igreja e a discernir como viver a nossa fé nas decisões práticas: o que apoiamos, a que nos opomos, e como tratamos os outros nos espaços políticos e cívicos. Isto não exige perfeição, mas compromisso.

Para os vicentinos, inspirados por Frederico Ozanam, este chamamento é ainda mais evidente. Seguimos Cristo, que não teve medo de enfrentar a injustiça, que alimentou os famintos e denunciou a hipocrisia, que exaltou os pobres e desafiou os poderosos. Viver hoje o carisma vicentino significa traduzir este Evangelho em ações nas nossas comunidades, universidades, locais de trabalho e plataformas digitais.

Uma Reflexão Motivadora

Não foste batizado para seres passivo. Não foste confirmado para te manteres em silêncio. O mundo não precisa de mais opiniões; precisa de testemunhas. Testemunhas que digam a verdade sem arrogância. Que defendam os fracos sem violência. Que amem a Igreja sem fechar os olhos às suas falhas. Que ousem acreditar que a fé pode mudar a história — porque já o fez.

Frederico Ozanam não foi padre, nem bispo, nem Papa. Foi estudante, professor, marido, leigo — como tu. E, no entanto, ajudou a renovar a Igreja do seu tempo. Tu também o podes fazer.

Não é necessário ser famoso. Basta ser fiel. O Evangelho não precisa de aplausos: precisa de corações apaixonados.

Oração ao Deus da Justiça

Deus da luz e da verdade,
Você nos fez seu povo,
e nos confiou a missão de sermos sal e luz no mundo.
Ensinai-nos a não temer a agitação das ruas,
ou as tensões da vida política.
Dê-nos coragem para falar com amor,
para agir com justiça,
e para apoiar os pobres e os que não têm voz.
Que nossa fé seja palpável,
não como vanglória, mas como serviço.
Que nossas palavras curem e nossas ações inspirem.
E que nunca nos esqueçamos
de que a praça pública também é solo sagrado
quando a percorremos com vocês.
Amém.

Perguntas para reflexão pessoal e em grupo

• Que sentimentos tenho em relação ao envolvimento na política ou no debate público como cristão?
• Em que ocasiões fiquei em silêncio quando minha voz poderia ter defendido a dignidade de outras pessoas?
• O que estou fazendo para me informar melhor sobre questões sociais e políticas à luz da minha fé?
• Quem são as figuras públicas ou os movimentos atuais que me inspiram a viver o Evangelho com coragem?
• Que pequeno passo posso dar esta semana para trazer os valores do Evangelho para a vida pública?