Espiritualidad y práctica espiritual

San Vicente y Santa Luisa vivieron un enfoque integral de evangelización mucho antes de que la expresión se incorporara al corpus doctrinal conocido como doctrina social de la Iglesia.

Una mano amiga significa literalmente ayudar a alguien a levantarse por sí mismo. No significa llevarlo en brazos si puede caminar.

La palabra «solidaridad» no aparece en ninguno de los escritos de Vicente. Esta palabra no se utilizó hasta el siglo XIX. Sin embargo, en los escritos de Vicente encontramos expresiones de compasión hacia aquellas hermanas y hermanos que sufren.

Dos siglos antes de la asistencia pública y tres siglos antes de la seguridad social, San Vicente puso en marcha una serie de obras y servicios para los pobres, servicios que eran totalmente gratuitos. Por lo tanto, Vicente tuvo que encontrar recursos para continuar con estas obras y servicios.

San Vicente intervino directa e indirectamente en la política. Aunque su vocación personal era evangelizar a los pobres, en un intento por ser fiel a su vocación, intervino para lograr el bienestar de los hombres y mujeres pobres que estaban condenados y morían de hambre.

San Vicente afirmó que debemos servir a todas las personas y servir a la persona en su totalidad. La separación entre las necesidades espirituales y corporales de la persona parece haber creado problemas durante el siglo XVII.

Veremos cómo Vicente de Paúl, su enseñanza y su vida se adelantaron siglos al magisterio de la Iglesia.

La investigación de Sor María Pilar López, HC. sobre San Vicente respecto a la dignidad de la persona, la justicia, la gestión de los bienes materiales, la solidaridad y la promoción humana, estimularán visiones y sueños vicencianos.