Nuestra vocación como vicentinos es sencilla: «seguir a Cristo sirviendo a los necesitados y dando testimonio de su amor compasivo y liberador». [Regla, Parte I, 1.2] Nuestra vocación nos lleva a «caminar juntos hacia la santidad», que es «la unión perfecta con Cristo y la perfección del amor». Buscamos lograrlo «visitando y dedicándonos a los pobres», «asistiendo a la reunión de la Conferencia» y «llevando una vida de oración y reflexión». Todo esto lo hacemos «por amor solamente». [Regla, Parte I, 2.2]

Así pues, vemos que sencillo no significa necesariamente fácil. Estamos llamados a hacer muchas cosas, pero todas se dirigen a un único fin: nuestra propia santificación. Frédéric reconoció en una ocasión que otros podrían ver esto como un «motivo de interés personal» o un «egoísmo subyacente a nuestro trabajo», lo que podría hacerles tener una opinión menos favorable de la Compañía. [82, a Curnier, 1834]

Buscar nuestra propia santificación y unión con Cristo no es, por supuesto, «egoísmo», ni Frédéric creía que lo fuera, pero reconocía que para quienes no estaban llamados a esta vocación, nuestro motivo podría ser difícil de comprender. Quizás por eso advertía a menudo contra la búsqueda de aprobación o elogios mundanos por nuestras obras, ya que estos podrían distraernos y desviarnos de nuestro propósito. De manera similar, san Vicente había advertido que el «vicio… que debemos combatir es el deseo de distinguirnos ante los demás». [CCD XII:257]

En cambio, Vicente enseñaba: «Su Divina Bondad nos pide que nunca hagamos el bien en ningún lugar para parecer importantes». [CCD II:315] En cierto modo, esa es la ironía central de esta vocación: buscamos nuestra propia santidad, pero solo funciona cuando nos colocamos en último lugar; cuando actuamos con total abnegación y humildad. Como explicó Santa Luisa: «No basta con visitar a los pobres y suplir sus necesidades; el corazón debe estar completamente libre de todo interés propio». [SWLM, L.217]

Nuestra espiritualidad vicentina es muy física; como dijo Vicente de Paúl, «damos testimonio a Dios con nuestras obras de nuestro amor. Todo nuestro trabajo consiste en acción». [CCD XI:33] Ciertamente, podemos cansarnos físicamente al intentar hacer el bien. Lo que nos sostiene, lo que nos protege del agotamiento o la «fatiga por compasión» que tal trabajo puede causar, se expresa en nuestro lema: serviens in spe —servir con esperanza—. La esperanza no es un sentimiento, ni un simple optimismo; la esperanza es una virtud, «la virtud por la cual deseamos el reino de los cielos y la vida eterna como nuestra felicidad, depositando nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos no en nuestras propias fuerzas, sino en la ayuda de la gracia del Espíritu Santo». [CCC, 1817] Mediante nuestro amor y ejemplo, buscamos compartir también esta misma esperanza con el prójimo, ayudándole a ver más allá del sufrimiento de hoy, hacia la gran promesa de Cristo.

Después de todo, el anhelo de Dios está grabado en el corazón humano, tanto en el nuestro como en el del prójimo. Nuestra vocación es sencilla, como expresó Santa Luisa: «Como el ciervo busca el agua, así mi alma busca a Dios». [SWLM, A.42].

Contemplación

¿Cómo puedo rechazar mejor las recompensas mundanas y buscar solo a Dios?

Por Timothy Williams
Director Senior de Formación y Desarrollo de Liderazgo
Sociedad de San Vicente de Paúl USA.