Te invitamos a descubrir a través de sus escritos al beato Giacomo Cusmano (1834–1888), presbítero que fundó las congregaciones de los Siervos y Siervas de los Pobres, y se destacó por su caridad hacia los necesitados y enfermos.

Giacomo Cusmano escribió numerosas cartas, homilías y notas espirituales en las que descubrimos a una persona que vivió una espiritualidad centrada en la caridad activa, viendo en cada pobre el rostro de Cristo; por ello, no solo socorría a los necesitados con sus propios bienes, sino que también organizó la obra del “Boccone del Povero” [el bocado del pobre], que movilizó a la comunidad para llevar alimento a los más desamparados.

Texto de Giacomo Cusmano:

Si el Señor considera como hecho a sí mismo lo que se hace al pobre: mihi fecistis!, es necesario que en el pobre reconozcamos a Jesús. Por muy deforme y repulsivo que se presente un infeliz, hay que cerrar los ojos de la carne para mirarlo con los de la fe; y la fe nos lo hace aparecer bello, de una belleza toda divina, como el más amable entre los hijos de los hombres, porque en él está Jesucristo.

– Giacomo Cusmano, Boccone spirituale, 1 de octubre.

Comentario:

Cusmano cita en latín ese “mihi fecistis” —“a mí me lo hicisteis”—, expresión con la que Cristo se identifica con los hambrientos, los sedientos, los forasteros, los desnudos, los enfermos y los encarcelados. No se trata de una parábola romántica, sino de un juicio universal: en la carne sufriente del pobre está presente el mismo Jesús.

Este misterio es tan exigente como consolador. Exigente, porque cada vez que pasamos de largo, cada vez que despreciamos o negamos ayuda, estamos rechazando al Señor mismo. Consolador, porque también cada gesto de ternura, cada vaso de agua, cada mirada compasiva, cada pan compartido, es recibido por Cristo como si se lo hubiéramos dado a Él directamente.

Cusmano nos pone frente a una dificultad real: muchas veces, la pobreza se presenta bajo formas que repelen, que escandalizan, que incomodan. Rostros deformados por la enfermedad, cuerpos deteriorados por la miseria, olores que desagradan, comportamientos que nos incomodan. Ante esto, la tentación natural es apartar la vista, protegernos, mantener distancia.

Son los “ojos de la carne”, los que solo miran lo exterior y juzgan según la apariencia. Con esos ojos es imposible reconocer la belleza divina escondida en la miseria humana. Por eso Cusmano exhorta a “cerrar los ojos de la carne y abrir los de la fe”. No se trata de negar la realidad de la miseria, sino de atravesarla con una mirada más profunda, capaz de descubrir a Cristo allí donde humanamente parecería imposible.

La fe cambia la perspectiva. Allí donde la carne ve deformidad, la fe descubre dignidad. Allí donde el instinto percibe repulsión, la fe percibe una belleza secreta, divina, que proviene de Cristo presente en aquel hermano.

El cristiano está llamado a mirar como mira Dios. Y Dios no se detiene en las apariencias, sino que ve el corazón. La fe nos concede esa mirada nueva que reconoce al más pobre, al más caído, al más herido, como el “más amable entre los hijos de los hombres”. Así lo expresa Cusmano, recordando el salmo mesiánico que anuncia la hermosura del Hijo amado: “Eres el más bello de los hijos de los hombres” (Sal 45,3).

Ese título, que en la Escritura se aplica a Cristo, Cusmano lo traslada al pobre visto con ojos de fe. ¡Qué paradoja divina! El más despreciado se revela como el más bello, porque en él está oculto el Señor Jesús.

Ver con los ojos de la fe no es un ejercicio automático ni fácil. Es una pedagogía que requiere conversión diaria. Tenemos que educar nuestra mirada, ejercitar el corazón para no dejarnos atrapar por lo superficial.

Esto implica tiempo, paciencia, cercanía. Quien se mantiene distante nunca descubrirá la belleza de Cristo en el pobre. Solo quien se acerca, toca, comparte, escucha, puede empezar a ver con los ojos de la fe. De ahí que Cusmano invite no solo a reconocer, sino a servir, a entrar en relación, a vivir la caridad concreta.

La fe no nos engaña: no convierte mágicamente la miseria en algo agradable, pero nos permite atravesarla y descubrir una belleza más honda. Es la belleza de la cruz, la belleza del amor que se entrega. Cuando miramos al pobre con fe, no estamos haciendo un ejercicio estético, sino entrando en comunión con el misterio del Cristo crucificado.

En el Calvario, Jesús apareció desfigurado, cubierto de heridas, sangrante, repelente a los ojos humanos. Y sin embargo, allí se reveló la mayor hermosura, la gloria del amor que salva. Lo mismo sucede en cada pobre: lo que a simple vista parece feo, repulsivo, esconde la belleza de Cristo que ama hasta el extremo.

Cusmano no es ingenuo. Sabe que la repulsión existe y que no basta con idealizar al pobre. La pobreza real golpea, incomoda, descoloca. Pero justamente ahí está la prueba de la fe: ser capaces de atravesar la repulsión y descubrir a Jesús.

Cada vez que la miseria nos resulta insoportable, tenemos la oportunidad de cerrar los ojos de la carne y abrir los de la fe. Es un acto de confianza, de obediencia, de amor. No miramos con los ojos del mundo, sino con los de Cristo, que ve en cada pobre a un hermano amado, digno de ternura infinita.

Este texto de Cusmano nos recuerda que la caridad no es solo ayuda social, sino encuentro personal con el Señor. Cuando damos de comer, cuando curamos heridas, cuando consolamos, no estamos simplemente mejorando condiciones de vida: estamos tocando a Cristo mismo.

Esto cambia radicalmente nuestra motivación. No ayudamos por compasión humana, por filantropía o por obligación moral. Ayudamos porque en el pobre está Cristo, y porque lo que hacemos por él lo hacemos directamente al Señor. Esta conciencia nos libera de la indiferencia y nos da fuerzas para perseverar incluso cuando la tarea es dura y agotadora.

Hoy este mensaje de Cusmano es más urgente que nunca. Vivimos en un mundo que valora la apariencia, la estética, lo bello según criterios superficiales. Se idolatra la juventud, la salud, la perfección física. Los que no encajan en ese modelo —los pobres, los enfermos, los discapacitados, los ancianos— son marginados y considerados una carga.

Frente a esa cultura del descarte, la voz de Cusmano nos recuerda que la verdadera belleza está en Cristo, y que Cristo está en los pobres. Nuestra tarea como creyentes es educar la mirada para reconocer esa belleza divina, aunque esté escondida bajo formas que el mundo desprecia.

Reconocer a Cristo en los pobres no es algo opcional, sino parte esencial de la fe cristiana. Si Cristo mismo dijo mihi fecistis, no podemos buscarle en otro lugar. La fe nos obliga a atravesar la apariencia y descubrir la presencia.

Esto nos exige un cambio radical de mentalidad: dejar de mirar con ojos humanos para mirar con ojos de fe. Y ese cambio no es solo individual, sino también eclesial y social. Una Iglesia que no educa en esta mirada corre el riesgo de ser mundana, superficial, incapaz de reconocer a su Señor.

Cusmano nos enseña a mirar más allá de lo que se ve. Nos invita a cerrar los ojos de la carne, a superar la repulsión natural, y a abrir los ojos de la fe para descubrir a Cristo en cada pobre. Solo así podremos amar de verdad, solo así nuestra caridad será auténtica.

Porque la caridad no consiste en dar cosas, sino en reconocer personas; y la primera persona que descubrimos en el pobre es Jesús mismo.

Sugerencias para la reflexión personal y diálogo en grupo:

1. ¿Cómo puedo educar mi mirada para descubrir la belleza divina oculta en los pobres?
2. ¿Qué implicaciones tendría este “mihi fecistis” en mi forma de vivir la caridad cada día?

Oración:

Señor, enséñame a abrir los ojos de la fe.
Que no me detenga en la apariencia,
ni me aparte la repulsión,
sino que descubra en cada pobre tu presencia viva.

Haz que en los rostros heridos vea tu hermosura,
que en la miseria descubra tu gloria,
que en la fragilidad contemple tu fuerza de amor.

Dame la gracia de acercarme sin temor,
de tocar sin huir,
de servir sin medida,
sabiendo que lo que hago a mis hermanos
lo hago a Ti.

Que mi mirada sea transformada por tu mirada,
y que mi corazón se encienda en caridad verdadera.

Amén.