Justa Domínguez de Vidaurreta nació en 1875 en Azpeitia (Guipúzcoa), durante el exilio y refugio de sus padres en la casa de Don Benito Gibert, amigo de la familia. Sus padres fueron perseguidos por ser carlistas frente al liberalismo alfonsino. Fue bautizada en la parroquia de San Sebastián de Soreasu el mismo día de su nacimiento, el 2 de noviembre de 1875, y recibió los nombres de Justa, Manuela, Ignacia y Carlota. Antes de cumplir un año, sus padres regresaron a Tafalla, ciudad de origen, donde Justa vivió con su familia hasta su ingreso en la Compañía de las Hijas de la Caridad. Recibió el sacramento de la Confirmación el 15 de mayo de 1876 y, en 1888, hizo su primera comunión en la iglesia parroquial de Santa María de Tafalla.

Fue la única hija entre ocho hermanos y ocupó el tercer lugar entre ellos.

Recibió una esmerada educación en el ambiente familiar, completada por las religiosas Hijas de la Cruz en el colegio de San José de Tafalla. En su adolescencia y juventud fue miembro de la asociación de Hijas de María de la parroquia, participó en el movimiento caritativo de la ciudad integrándose en las Conferencias de San Vicente de Paúl para señoritas jóvenes, visitó a los pobres y enfermos, impartió catequesis a los niños y enseñó a leer a jóvenes del campo en la escuela dominical. Todo esto lo hizo mientras cultivaba con esmero su vida de piedad, guiada por su director espiritual, Don Ricardo Jiménez.

Entre 1894 y 1895 surgió su vocación a la vida consagrada. Rechazó una oferta de matrimonio con un joven de buena posición social y decidió ingresar en la Compañía de las Hijas de la Caridad tras un profundo discernimiento de la voluntad de Dios. Comenzó el postulantado el 1 de junio de 1895 en el Hospital Civil de Pamplona, bajo la dirección de Sor Cristina Sarasa Arrarás. Durante este tiempo destacó por su piedad, disponibilidad, acogida y capacidad de entrega y sacrificio con las mujeres enfermas.

El 4 de septiembre de 1895 llegó a Madrid e ingresó en el seminario, iniciando así su vida de entrega total como Hija de la Caridad. Durante su formación mostró un especial grado de asimilación e interiorización del carisma. Su directora del seminario fue Sor Cecilia Álvaro. Al concluir esta etapa, fue destinada a la Casa Provincial como colaboradora y miembro del equipo de formación de las hermanas que ingresaban en la Compañía. El 8 de septiembre de 1900 ratificó su entrega total a Dios mediante los votos, según la tradición de San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac.

Durante sus primeros 26 años como Hija de la Caridad, se dedicó a la formación y educación, siendo ejemplo de virtud para las más jóvenes. En 1921 fue nombrada vicedirectora del seminario y, a finales de 1922, directora y principal responsable de la formación, cargo que desempeñó hasta 1932.

En estos 36 años de dedicación a la formación, su vocación se caracterizó por una capacidad radical de entrega a Dios y a las hermanas. Trabajó incansablemente por promover una auténtica escuela de santidad, ofreciendo a las hermanas jóvenes un programa basado en las Reglas de San Vicente de Paúl. Bajo su dirección se experimentó una notable renovación espiritual en el seminario, promoviendo un espíritu apostólico y misionero con gran disponibilidad y sensibilidad al servicio de los pobres.

En 1932 fue nombrada visitadora o superiora provincial de la provincia española, la más numerosa del mundo en ese momento, con 628 comunidades y 8.300 hermanas. Entre 1932 y 1936 logró visitar gran parte de las comunidades, alentó a las hermanas durante la persecución religiosa, y creó instituciones en favor de la juventud para contrarrestar la influencia laicista de los “Clubes de los sin Dios” y los “Ateneos libertarios de Madrid”. Fundó la asociación de Hijos de María para chicos, obras postescolares, la Biblioteca Popular Católica Vicenciana, la Galería Literaria para las juventudes católicas, comedores sociales y numerosas escuelas en barrios pobres.

Durante la Guerra Civil, sufrió el asalto de la Casa Provincial y la dispersión de 400 comunidades. A pesar de estar encarcelada y refugiada, mantuvo una actitud de ofrenda y sumisión a la voluntad de Dios. Animó a las hermanas a mantener la fe, incluso hasta el martirio si fuese necesario. Liberada en septiembre de 1937, reorganizó las obras y estableció redes de ayuda para las hermanas encarceladas o refugiadas en las zonas republicanas.

Al finalizar la guerra, trasladó nuevamente el seminario a Madrid y restauró las obras perdidas. En los años siguientes impulsó misiones en India, Cuba, Puerto Rico, Filipinas y Santo Domingo. Fundó la Casa de Estudios, las revistas Hoja Pedagógica y Reina de las Misiones, y reorganizó el Secretariado de Obras. Su celo apostólico no decayó, multiplicando vocaciones y obras.

Falleció el 18 de diciembre de 1958, a los 83 años. Murió en ejercicio de la caridad, susurrando: “Madre mía, que las que nos sigan sean mejores que nosotras”. Su muerte fue reconocida como un testimonio de fe y esperanza. Su legado de amor comprometido y formación de apóstoles de la caridad dejó una huella imborrable. La provincia que dirigió alcanzó los 11.500 miembros y 867 comunidades. Su vida fue un reflejo del carisma vicenciano y una inspiración de santidad para muchas generaciones.

Al morir, la fama de su santidad se extendió rápidamente. Enrique Albiol Estapé, CM, en 1962, escribió: “Hoy son cientos y miles los testigos que viven, que recuerdan y comentan los hechos siempre edificantes de esta santa mujer, cuya evocación tiene para todos la suavidad del buen olor de Cristo”.

Cuatro Facetas de la Venerable Sor Justa Domínguez de Vidaurreta, Hija de la Caridad

Autora: Sor María Ángeles Infante Barrera, Vicepostuladora

El 14 de abril de 2018 el Papa Francisco firmó ocho decretos relativos a la declaración de ocho siervos de Dios como Venerables, entre los que se encuentra Sor Justa Domínguez de Vidaurreta, Hija de la Caridad de San Vicente de Paúl, nacida en Azpeitia el 2 de noviembre de 1875 y fallecida en Madrid el 18 de diciembre de 1958. El reconocimiento por la Iglesia de su virtud heroica se debe a su vida de entrega total a Dios en el ejercicio de la caridad con los pobres, de acuerdo con la misión confiada por sus superiores: formación de las vocaciones jóvenes, animación espiritual, gobierno y expansión misionera. No la conocí personalmente, pero considero una gracia especial haber podido trabajar en la investigación sobre su vida y virtudes y haber escrito su biografía. Deseo destacar cuatro facetas pedidas por el Papa Francisco a los consagrados: alegría, discernimiento, contemplación y anuncio evangélico en salida misionera.

1.- Formadora alegre

Desde joven manifestó atracción especial por la formación de las jóvenes en la Escuela dominical de su parroquia. Con alegría juvenil ingresa a los 20 años en el Seminario de Madrid como Hija de la Caridad. Su primera misión, durante 36 años, fue la formación de las hermanas jóvenes del seminario; primero como hermana colaboradora o “hermana de oficio” a lo largo de 26 años y después como directora y responsable del seminario otros 10 años. La alegría con que transmitía en las clases los contenidos del Evangelio, la Historia sagrada, la biografía y espiritualidad de San Vicente y Santa Luisa hacía que las jóvenes se sintieran muy a gusto con ella. Así lo expresa en carta a una amiga: “No podemos aspirar a mayor dicha que la de consagrarnos a Nuestro Señor en la flor de nuestra edad y conservar la preciosa virginidad, pobreza y obediencia que son los votos de la religión”.

2.- Maestra en discernimiento

En su juventud tuvo que discernir la llamada de Dios entre cuatro caminos que se le ofrecían a la vista: matrimonio con un joven apuesto y bien situado, religiosa concepcionista de clausura (recoleta), religiosa Hija de la Cruz o Hija de la Caridad, sierva de los pobres. Con ingenio poético de pareados sencillos, sabía transmitir con fuerza, conocimientos y saberes culturales, los contenidos del Catecismo y actitudes relativos a la vocación y la forma de vivirla. Dicen de ella sus compañeras de juventud: “Como el divinoMaestro, ella no tiene más ideal que llevar las almas a Dios”

Buena comunicadora, escribe a una joven que busca en ella ayuda en el discernimiento de su vocación: “Hoy he pedido en la Sagrada Comunión que conozcas claramente lo que deseas para cumplir la voluntad de Dios Nuestro Señor y seas una santa… Te ruego que te encomiendes en el asunto tan delicado de la vocación a la Stma. Virgen, en primer lugar, y después a su amado Esposo San José… En fin, que se cumpla la voluntad de mi querido Esposo, que donde disponga estaré contenta”

3.- Animadora contemplativa

Nombrada Visitadora provincial en 1932, la tocaron tiempos recios como superiora provincial. Sufrió persecución, encarcelamiento y refugio en clandestinidad los años 1936-1937. Ofreció su vida a cambio de que los milicianos dejasen de matar hermanas, pero el designio de Dios sobre ella no era el martirio cruento sino el de la entrega diaria. El manantial de su alegría, serenidad y profunda vida interior venía de su oración contemplativa. Dicen quienes se formaron con ella que creó Escuela de santidad a través de las santas Reglas. Conservamos su cuaderno de notas intimas donde describe ese camino de santidad. Sus alumnas, Hijas de la Caridad lo testificaron así:“Cuando en la intimidad nos enseñaba a hacer oración o la forma de relacionarse con el Señor, era extraordinariamente dulce, expresiva y afectuosa para con Él. En sus manifestaciones externas se traslucía un generoso amor hacia Jesucristo a quien consideraba como el Esposo de su alma”

Siendo visitadora provincial cuida con detalle la animación comunitaria y espiritual:“Tenía un don especialen el trato con todos y, en concreto, con las hermanas que buscaban el encuentro con ella fuera del despacho ordinario, para manifestarle sus problemas y preocupaciones, con la particularidad que muchas veces este encuentro buscado, llegaba a resolverse sin palabras, pues la sola mirada de sor Justa, que era profundísima, aquietaba las preocupaciones”

4.- Misionera y anunciadora del Evangelio desde la misión de gobierno

De 1932 a 1958 fue visitadora provincial. Llena de celo por la gloria de Dios y el servicio a los pobres, derrochó creatividad e ingenio para salvar a las hermanas y las obras posibles de ser salvadas en los años de persecución (1936-1939), alentó en la fe a las hermanas mártires, se hizo misionera de reconciliación, después de la guerra civil que asoló España; organizó el Secretariado de Obras y relanzó las Asociaciones del laicado vicenciano: Hijas e Hijos de María, Asociación Internacional de Caridad, Acción Católica, Asociaciones eucarísticas, Luisas de Marillac, Asociación de las Buenas Palabras y Cruzada misional pro-Cuttack.

Fue promotora de vocaciones a la vida consagrada, motivando y facilitando ayudas a los jóvenes dispuestos a ser sacerdotes, estableció doce colegios apostólicos para el cultivo de la vocación en las aspirantes que querían seguir la llamada de Dios. Fue colaboradora incondicional de la acción pastoral del obispode Madrid D. Lepoldo Eijo y Garay,obispo de Madrid, enviando hermanas a los Dispensarios, Escuelas y Caritas parroquiales de los barrios más necesitados de la ciudad. Y desde su celo apostólico, secundó la acción misionera de la Iglesia. Fiel a la propuesta de la Congregación de Propaganda Fide y a los superiores generales, envió Hermanas a India (1940) y Santo Domingo (1952) y alentó la Cruzada misional pro-Cuttack. Estimuló la fidelidad al carisma con bondad, escucha ypaciencia. Con su presencia humilde facilitó el clima de comunión y caridad en el interior de las Comunidades, cuyo testimonio atrajo muchas vocaciones durante su mandato.

Autora: Sor María Ángeles Infante Barrera, Vicepostuladora
Fuente: https://cmglobal.org/