El primer domingo de Adviento introduce el nuevo año litúrgico. Durante 2025, nuestra atención a los Evangelios dominicales del Tiempo Ordinario se centra en la historia de Jesús narrada por Lucas. Una mirada a las palabras iniciales de este tercero de los Evangelios sinópticos nos da una perspectiva de lo que podemos esperar. Lucas escribe:

Puesto que muchos han intentado narrar ordenadamente las cosas que se han verificado entre nosotros, tal como nos las han transmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la Palabra, he decidido yo también, después de haber investigado diligentemente todo desde los orígenes, escribírtelo por su orden, ilustre Teófilo, para que conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido (Lc 1,1-4)

Inmediatamente descubrimos que Lucas no es uno de los Apóstoles. Un poco de lectura del Nuevo Testamento nos descubre que ha sido discípulo de Pablo. Podríamos preguntarnos hasta qué punto se percibe algo de la concepción paulina de Jesús en las palabras de Lucas. Su determinación de buscar toda la información sobre Jesús y de expresarla con claridad es una grata promesa para sus lectores. Cada uno de nosotros podría ser, por así decirlo, el «Teófilo», el «Amante de Dios» para quien escribe Lucas.

Durante estas primeras semanas de Adviento, escucharemos con regularidad a Lucas. Lucas narra el nacimiento de Jesús, con María como protagonista. Su relato de la Anunciación ocupa un lugar destacado, como debe ser. Se sitúa entre la concepción de Juan el Bautista y la Visitación, cuando María va a ayudar a su prima Isabel (la madre de Juan). En la Anunciación, Lucas recoge las palabras de María que marcan el inicio de nuestra fe en el Nuevo Testamento: «He aquí la esclava del Señor. Hágase en mí según tu palabra» (Lc 1,38). Con esta afirmación, Jesús toma carne humana.

A lo largo de este año litúrgico, encontraremos que Lucas hace hincapié en Jesús como sanador del cuerpo, la mente, el espíritu y las relaciones; oiremos muchas parábolas (Lucas tiene 38); encontraremos a Jesús sentado en múltiples mesas con muchos tipos de personas; y nos acercaremos al Espíritu Santo en acción a medida que avancemos hacia la segunda obra de Lucas, los Hechos de los Apóstoles, con sus celebraciones de Pentecostés. También pueden identificarse otros énfasis lucanos.

Como vicencianos, un elemento de la historia de Jesús en Lucas exige nuestra particular atención; de hecho, debe recibir un énfasis especial. En este Evangelio, Jesús presta especial atención a los pobres y marginados. Desde el nacimiento en un pesebre hasta la exposición en la cruz, el Señor encuentra un lugar entre los pobres y es contado como uno de ellos. En su sermón inicial en la sinagoga de Nazaret, Jesús proclama el centro de su ministerio al citar a Isaías:

«El Espíritu del Señor sobre mí,
porque me ha ungido
para anunciar a los pobres la Buena Nueva,
me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos
y la vista a los ciegos,
para dar la libertad a los oprimidos
y proclamar un año de gracia del Señor» (Lc 4,18-19)

Este sentir encontró un lugar destacado en los corazones y las manos de Vicente y Luisa. Afortunadamente, continúa hoy entre nosotros. Prestar atención al mensaje del Evangelio de Lucas proporciona un estímulo continuo a nuestra fe mientras rezamos con esas páginas.