La gran ley del descanso

[Sobre la abolición del día de descanso sabático] ¿Qué ha sucedido? La gran ley del descanso, esa carta primitiva de la humanidad, anterior incluso a nuestra caída, la ley del descanso ha sido sacrificada a los deseos del fabulista y a las cifras del economista. Pues bien, yo os pregunto: ¿son los pobres más ricos, más libres, menos esclavos de sus amos, más sanos, más morales y más felices? ¿Quién se ha beneficiado de la abolición de la carta del descanso, sino aquellos que hacen trabajar a los demás, y que no tienen necesidad de descanso? El pobre se dará cuenta de ello tarde o temprano; reconocerá que, al tratar de liberarle de un deber evangélico, se le ha robado un precioso derecho que se ocultaba tras él, que se ha engañado a su bolsillo, a su salud, a su mente y a su corazón. Volverá a su antiguo maestro, Jesucristo, que conocía los derechos de los pobres porque él mismo había sido pobre; besará de nuevo su cruz, mojada con las lágrimas de todos los que sufren, y le dirá, con un amor aún mayor que antes: ¡Voy a ti, que nunca has engañado al hijo del pobre! Fue con la ayuda de la sociedad católica como Jesucristo, primer y último fundador de un principio fundamental de derecho, inmutable, universal, realizó y propagó esta gran revolución social… Los errores de nuestra mente nos han alejado de la verdad durante un siglo; nuestro corazón nos lleva ciertamente de nuevo a ella, aunque lentamente. Una vez adquirida la experiencia, y reconocido como derecho egoísta todo derecho que no sea el del Evangelio, el gran día de la fe amanecerá de nuevo sobre Francia. Y si esta resurrección, presagiada por tantos felices presagios, no se produjera; si el Evangelio y la patria se separaran definitivamente, estaríamos acabados, porque nuestro carácter nacional estaría acabado. Francia no sería más que un león muerto, y la arrastraríamos, con la soga al cuello, a las gemonias [despreciadas] de la historia.