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==Enciclopedia en colaboración==
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==Vicente==
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===Vida===
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Vicente de Paúl nació en una pequeña casa rural en las afueras de la aldea de Pouy, a unos cinco quilómetros de la ciudad de Dax, en la región de las Landas, suroeste de Francia. En el lugar de su nacimiento, conocido hoy como Berceau de Saint Vincent de Paul, se levanta una modesta construcción de ladrillo y vigas de madera muy parecida a la casa en que nació Vicente en abril de l580 ó 1581 (el año exacto no es seguro). Era el tercero de seis hermanos. La modesta condición de la familia hizo que muy pronto el niño Vicente tuviera que contribuir con su trabajo de pastor de ovejas y de cerdos a la economía familiar. Pronto también dio muestras de una inteligencia despierta, lo que llevó a su padre a pensar que este hijo podía muy bien ‘hacer carrera’; expresamente, una carrera eclesiástica. Cursó estudios primarios y secundarios en Dax, y posteriormente filosofía y teología en Toulouse durante siete años. Hizo también algunos estudios en Zaragoza. Se ordenó muy joven, a los veinte años, con la intención de ser párroco de inmediato y así poder ayudar a su familia.
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Una serie de peripecias no muy bien conocidas dio con él a los treinta años en París, donde encontró inicialmente algunas pequeñas ocupaciones sacerdotales hasta que por recomendación de un prestigioso amigo sacerdote, Pedro de Berulle, posteriormente cardenal, entró en 1613 en la importante casa de los señores de Gondi como preceptor de los niños y posteriormente director espiritual de la señora.
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Los viajes por las tierras de los Gondi llevaron a Vicente a un conocimiento de primera mano de las lastimosas condiciones de vida materiales y espirituales de la población campesina, y también del clero parroquial que les atendía con serias deficiencias. Esta experiencia y su propia evolución espiritual, cuyos perfiles exactos nos son poco conocidos, le llevaron a un decisión irrevocable de dedicar su vida sacerdotal, no a la promoción social de su familia o a la suya propia, cual había sido el caso hasta entonces, sino a la evangelización y redención de la población campesina y a la formación de sus sacerdotes.
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A partir de esa decisión la vida de Vicente mantiene hasta su muerte a los ochenta años, en 1660, una línea constante, nunca quebrada ni desviada por otras visiones ni otros intereses, de dedicación a la redención espiritual y material de los pobres. De sus varias fundaciones orientadas por esta visión se habla en otros lugares de esta página de Internet.
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Su visión, limitada en sus comienzos a la población campesina, se fue ensanchando progresivamente hasta incluir condenados a galeras, enfermos pobres, niños abandonados, soldados heridos, esclavos, ancianos desamparados, mendigos, refugiados de guerra, nativos paganos de Madagascar...Para ello movilizó a sacerdotes ([[Congregación de la Misión]]), Conferencias de los Martes), hombres y mujeres de la nobleza, de la burguesía y del pueblo llano (cofradías parroquiales de caridad y Damas de la Caridad), jóvenes campesinas ([[Hijas de la Caridad]]), a los que intentó contagiar con su propia visión del evangelio y su experiencia cristiana, basada en las palabras mismas de Jesucristo en el evangelio de san Lucas 4,18:
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"El Señor me ha enviado a anunciar la Buena Noticia a los pobres,
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la liberación a los cautivos, la vista a los ciegos, la libertad a los
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oprimidos"
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Murió en la paz del Señor antes de amanecer el 27 de setiembre de l660. Fue canonizado en 1737.
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<div style="float: left;background-color:#fff;padding-right:10px;">[[Image:DENIS M.jpg]]</div>
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===Obras===
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Pocos santos ha habido tan activos como Vicente de Paúl. Sólo destacando sus principales realizaciones, la lista de éstas es impresionante.
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En 1617, sintiendo la necesidad de organizar obras prácticas de caridad en Châtillon, fundó “las Caridades” (más tarde conocidas como las Damas de la Caridad y ahora llamadas AIC). Éstas se extendieron rápidamente por toda Francia y luego por el mundo, llegando a contar hoy con más de 260.000 miembros. Durante su vida redactó los estatutos para numerosas “Caridades” que surgieron en toda Francia.
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En 1625, fundó la Congregación de la Misión. En el momento de su muerte, la Congregación había llegado a Polonia, Italia, Argelia, Madagascar, Irlanda, Escocia, las Hébridas y las Orkneys. Durante su vida, la casa de San Lázaro ella sola dio más de mil misiones. Ejerció como Superior General de la Congregación hasta su muerte, celebrando reuniones regulares del consejo, escribiendo sus reglas, dirigiendo las asambleas generales y resolviendo cantidad de problemas fundacionales como conseguir la aprobación de la Congregación por la Santa Sede, decidir si los cohermanos debían hacer votos, determinar cuáles debían pronunciarse y cuál debía ser su contenido.
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En 1633, junto con Luisa de Marillac, fundó las Hijas de la Caridad. Con Luisa a su lado, actuó como Superior General, presidiendo los frecuentes consejos, redactando una regla y resolviendo la base jurídica un tanto revolucionaria que haría de la Compañía una fuerza apostólica tan poderosa en los años venideros. Durante su vida, se erigieron más de 60 casas entre Francia y Polonia. Luego, la Compañía llegó a ser una de las más grandes congregaciones que ha visto la Iglesia.
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En el proceso de guiar a los grupos que fundó, Vicente mantuvo una enorme correspondencia, con más de 30.000 cartas, de las que solamente se conserva un 10%. Dio frecuentes conferencias a la Congregación de la Misión y a las Hermanas. Únicamente se conserva un pequeño número de ellas y éstas son simplemente referencias de los copistas sobre lo que él decía. También dio conferencias a las religiosas de la Visitación, confiadas a su cuidado por Francisco de Sales en 1622. Ninguna de éstas nos ha sido legada.
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De 1628 en adelante se fue comprometiendo más y más en la reforma del clero, organizando ejercicios para ordenandos, las Conferencias de los Martes y retiros para sacerdotes. Abelly nos dice que más de 12.000 ordenandos hicieron los ejercicios en San Lázaro. En los últimos 25 años de su vida se encargó de la fundación de seminarios para el clero diocesano, obra que describió como “casi igual” y en otras ocasiones como “igual” a la de las misiones. ¡Y llegó a fundar 20!
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En 1638, se encargó de la obra de los niños expósitos. Más de 300 eran abandonados anualmente en las calles de París. Según los casos, asignaba un número de Hijas de la Caridad a la obra y tuvo 13 casas para recibirlos. Cuando, en 1647, esta obra estuvo en peligro, la salvó dirigiendo una elocuente llamada a las Damas de la Caridad para que vieran a los expósitos como a sus hijos.
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A partir de 1639, Vicente comenzó a organizar campañas para socorrer a los que sufrían por la guerra, las plagas y el hambre. Uno de los ayudantes de Vicente, el Hermano Mateo Regnard, hizo 53 viajes, atravesando las filas del enemigo disfrazado, llevando dinero de Vicente para auxilio de los que se encontraban en zonas de guerra.
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De 1643 a 1652 sirvió en el Consejo de Conciencia, cuerpo administrativo selecto que aconsejaba al rey en lo referente a la elección de obispos. Al mismo tiempo fue amigo y, a menudo, consejero de muchos de los grandes guías espirituales de su tiempo.
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En 1652, cuando la pobreza rodeaba París, Vicente, a los 72 años, organizó ingentes programas de socorro que repartían sopa dos veces al día a miles de pobres en San Lázaro y alimentaban a miles más en las casas de las Hijas de la Caridad. Organizó colectas, llegando a recoger cada semana de 5 a 6 mil libras de carne, de 2 a 3 mil huevos y provisiones de ropa y utensilios.
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Tan impresionantes fueron las actividades de Vicente que el predicador de su funeral, Henri de Maupas du Tour, declaró: “Poco le faltó para cambiar la faz de la Iglesia”.
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===Seguidores hoy===
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:[[Hijas de la Caridad]]
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:[[Ramas de la Familia Vicenciana]]
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==Congregación de la misión==
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Fundada por San Vicente de Paúl en el siglo XVII, la Congregación de la Misión es una Sociedad de Vida Apostólica, clerical y de derecho pontificio. En ella, sus miembros tratan de conseguir su fin apostólico, en seguimiento de Cristo Evangelizador de los pobres, según el patrimonio legado por San Vicente y sancionado por la Iglesia.
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"En esta vocación vivimos de modo muy conforme a nuestro Señor Jesucristo que, al parecer, cuando vino a este mundo, escogió como principal tarea la de asistir y cuidar a los pobres. «Misit me evangelizare pauperibus»" (San Vicente de Paúl).
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"Si hay algunos entre nosotros que crean que están en la Misión para evangelizar a los pobres y no para cuidarlos, para remediar sus necesidades espirituales y no las temporales, les diré que tenemos que asistirles y hacer que les asistan de todas las maneras, nosotros y los demás.. Hacer esto es evangelizar de palabra y de obra; es lo más perfecto; y es lo que nuestro Señor practicó." (San Vicente de Paúl).
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:[[Congregación de la Misión]]
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===Documentos básicos===
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==Recursos de estudiante==
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[[CIF]]
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==Etc.==
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:[[Prisoners]]
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:[[Mons. Oscar Romero]]
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[http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Ayuda Ayuda]
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Última revisión de 10:45 26 mayo 2010

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Artículo destacado

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Vincente de Paúl

Vicente de Paúl (Pouy, Landas, abril de 1581? - París, 27 de septiembre de 1660).

De familia campesina modesta, es el tercero de seis hermanos. Estudia en Dax, Zaragoza y Toulouse donde termina sus estudios de Filosofía y Teología.

En 1600 es ordenado sacerdote.

En 1613 entra en la importante casa de los Señores de Gondi como preceptor de los niños y posteriormente director espiritual de la señora. Las condiciones de vida materiales y espirituales de la población campesina y del clero que la atiende y su propia evolución espiritual, llevan a Vicente a dedicar el resto de su vida a la evangelización y redención espiritual y material de los pobres y a la formación de los sacerdotes.

Funda las Cofradías de la Caridad, en 1617, la Congregación de la Misión, en 1625, y la Compañía de las Hijas de la Caridad, en 1633 con Luisa de Marillac.

En 1737 es canonizado por el papa Clemente XII y en 1885 el papa León XIII lo proclama Patrono universal de todas las obras de Caridad.

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Efemérides del 17 de abril de 2014

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1625. En París, por la tarde, en su residencia de la calle Pavée, en la parroquia de San Salvador, el señor y la señora de Gondi firman ante notario el contrato de fundación de la Congregación de la Misión.

1628. En París, Vicente de Paúl declara ante el tribunal diocesano sobre las virtudes de Francisco de Sales, que había fallecido el 28 de diciembre de 1622.

1653. Conferencia de Vicente de Paúl a las Hijas de la Caridad sobre el jubileo. Sobre el mismo tema también se conservan la del 15 de octubre de 1641 y la del 14 de diciembre de 1656. Vicente dice a las hermanas que va a enseñarles lo que es el jubileo y les ruega que lo retengan bien para enseñárselo a las ausentes y principalmente a los pobres. Después de relacionarlo con el año jubilar que se celebraba cada cincuenta años antes de Cristo, explica que en el pecado hay dos males, el mal de la culpa y el mal de la pena; por la culpa, damos la espalda a Dios, y por la pena, giramos la cara hacia las criaturas. Vicente pone el ejemplo de David, al que el profeta Nathan anunció que Dios le había perdonado su pecado, pero que su hijo moriría, y comenta que Dios había perdonado a David, no obstante lo cual le castiga por la pena debida por este pecado. La confesión borra el mal de la culpa, de modo que si antes de la confesión se tenía el rostro girado hacia las criaturas, después, se vuelve a girar hacia Dios. La culpa es perdonada pero no la pena, que se perdona en el purgatorio por el fuego, que, según san Agustín, es más grande y punzante de lo que podemos imaginarnos y del que el fuego elemental no es más que una representación, o ganando el jubileo. Este es extraído de los tesoros de la Iglesia, es decir, de los méritos de la vida y pasión de Nuestro Señor, y de los de la Virgen, que ha sufrido mucho y no ha pecado nunca, y los santos, que, como san Lorenzo, han sufrido más de lo que correspondía por sus pecados. Estos tesoros pueden ser aplicados por el Papa. Vicente añade que los concilios generales también son dispensadores del jubileo y que los obispos pueden disponer de estos tesoros en sus diócesis por las indulgencias durante cien días solamente. Para ganar el jubileo hay que hacer lo que el Papa ordena, que es confesarse y comulgar, visitar las iglesias y rezar las oraciones ordenadas. Tras esto repasa la conferencia preguntando los distintos puntos de la misma a las distintas hermanas.

1654. Conferencia de Vicente de Paúl en San Lázaro sobre la obediencia, las razones de practicar exactamente esta virtud, las faltas en su contra y los medios.

1675. Muere en París María de Vignerod de Pontcourlay, marquesa de Combalet y duquesa de Aiguillon que, durante sus últimos veintitrés años, fue la cuarta presidenta de las Damas de la Caridad del Hôtel-Dieu. Nació en 1604 en el castillo de Glénay, de Renato de Vignerod y Francisca de Richelieu, hermana mayor del Cardenal. Viuda con dieciocho años, tras dos años de matrimonio forzado con el sobrino del duque de Luynes, Antonio de Beauvoir de Grimoard du Roure, caballero y Señor de Combalet. atraída por el claustro, pasó un año en el Carmelo, pero, su tío, el todopoderoso Cardenal Richelieu, hizo intervenir a Roma, y la joven duquesa tuvo que dejar su monasterio. Antes de ser elegida y reelegida como presidenta de las Damas de la Caridad, se dedicó durante más de veinte años a la caridad. Fue su consuelo e incluso su vocación. Fue una gran colaboradora de Vicente de Paúl, al que, ya envejecido, ofreció su carroza, que este solo aceptó utilizar por orden de la Reina y del Arzobispo de París. La duquesa, poseedora de una inmensa fortuna, fue una de las más generosas bienhechoras de la Congregación de la Misión, colaborando en muchas de sus obras: Fundó la casa de misiones de La Rose en su ducado, el hospital para presos y esclavos en Marsella y la casa de misiones de esta misma ciudad; contribuyó a los gastos de las misiones de Irlanda y Barbaria; compró los consulados de Argel y Túnez; participó en la financiación de la construcción de un hospital en Argel.

Archivo de efemérides

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Carta de Vicente de Paúl al P. Get (1658)

Carta de Vicente de Paúl al P. Get, superior de Marsella. El manuscrito se conserva en la colección Talbot de la biblioteca de la Universidad de Georgetown.

Un documento muy similar es compilado por Pierre Coste con el nº 2687, a partir de una copia del archivo de la Misión sacada del original en casa del señor Hains, de Marsella. El texto de Coste es:

"De Paris, ce 18 d’octobre 1658.

Je prie M. Get, supérieur des prêtres de la Mission de Marseille, de s’employer en faveur de M. Jacques Gaultier, marchand de la même ville, vers M. le lieutenant de l’amirauté dudit Marseille en ce qu’il demandera de lui et généralement en tout ce qu’il désirera, en considération de la recommandation que m’en a faite un de mes amis.

Il prendra la peine aussi d’écrire, s’il lui plaît, à M. Le Vacher, de Tunis, de servir en ce qu’il pourra le sieur de Beaulieu, marchand, résidant audit Tunis.

Je suis cependant, en l’amour de N.-S.,

son très humble serviteur.

VINCENT DEPAUL,

i. p. d. l. M."

Que puede traducirse por:

"París, 18 octubre 1658

Ruego al P. Get, superior de los sacerdotes de la Misión de Marsella, que interceda en favor del señor Santiago Gaultier, comerciante de dicha ciudad, ante el Sr. lugarteniente general del almirantazgo de Marsella en lo que solicite de él y en general en todo lo que desee, en consideración a la recomendación que me ha hecho de él uno de mis amigos.

Se tomará la molestia, también, de escribir, por favor, al P. Le Vacher, de Túnez, para que atienda en lo que pueda al Sr. de Beaulieu, comerciante, con residencia en el citado Túnez.

Soy entretanto, en el amor de N.S.,

su muy humilde servidor,

VICENTE DEPAUL

indigno sacerdote de la Misión"

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